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从科学中省思佛陀的戒律(李正中)
 
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从科学中省思佛陀的戒律
  中央大学光电研究所
  李正中教授
  受持戒律和从事科学研究一样,要有一颗追求真理的心,想要了解真理的本质。这种精神和成果,东方与西方都有,在西方因为工程的发达,以致于科学成果能被世界所认同。为什么?因为它有用,为世间所取用,所以大家比较认同西方的科学。
  举例来说,牛顿是大家所认知的科学家,他发现宇宙星球运转的道理,写出了万有引力的定律及运动定律,就他的发现来讲并没有什么用,因为宇宙本来就是在运转。可是把他的定律用在人世间就有很多用处,例如配合动学制造飞机,可将人与人之间的距离缩短,把资讯传送的速度加快,各种物质的流通也增快了。但他有副作用,如果心念一转利用同样的定律也可以用来制造飞弹,成为战争的武器。
  又如爱因斯坦是近代的科学家,当他写出质能转换的公式时,纯粹是以科学研究的心而发现改变人类历史的定律,当工程人员将他的发现拿来运用,而有核能发电、各种原子能医疗,这是好的方面。但它的副作用是利用同样的定律制造了原子弹,原子弹曾经带来人类很大的灾害,这即是说明科学只有追求真理还不够圆满,因为它有副作用。像目前正流行的网路知识经济,这一路发展下来,如果没有正当的规划,也是会发生问题的。
  为什么佛法所引伸出来的智慧道理,经过千百年来大家还在追求、还在受益,为什么如此?因为佛法中有戒律。有戒,所以使我们的行为不会偏差,这与世间所制定的法律或道德规范不同,因为持戒配合禅定,心念会有所改变,本质变好后不必劳记戒律也不会犯戒,这样使我们的心境由定而不断产生智慧,如此自然会趋向圆满,副作用亦会减至最低。如果是已开悟的人,相信他对世间道理看的很透彻,不至有各种副作用的影响,而且经过千百年来大家还持续的受惠。
  如何在现代社会推广佛法?事实上,中台禅寺的成立已经是带领著各精舍进入这种世界,而且所推广的活动是给现代人生活的一盏明灯,所谓受戒容易守戒难,在本质未转成之前要时常亲近善知识,聆听佛法,经过长久的薰习,落实持戒,这念心的本质自然清净。

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