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什么是功德
 
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什么是功德

功德跟福德有区分,我们不能不知道。福德,果报在三界,在六道里面享福,福很大;功德,能帮助你超越三界六道、超越十法界,功德重要!

学佛的同修,关于这一方面许许多多人混淆不清,误以为福德就是功德,这个铸成很大的错误。福德跟功德在相上是非常相似,这个相似是某些形相里头相似,让一般人产生误会了。最容易让人混淆不清的,是佛门许多寺庙道场都放一个箱子,让一般人把钱丢到里面去,那个箱子叫“功德箱”。人误会了,我们对于三宝拿一点钱财去供养,这就是功德,错了!如果这样是修功德,梁武帝为佛教建立四百八十座的道场,规模都很大,供养几十万出家人,他问达成摩祖师:“我的功德大不大?”达摩祖师告诉他:“并无功德”。那是什么?是福德。如果他要问:“我这个福德大不大?”达摩祖师一定说:“甚大!甚大!”你修的是福,你来生享受大福报。人间没有那么大的福报,那你就到天上享天福去了。天有二十八层,看你福报的大小,福报会把你不断往上抬升,上则为天王,福报大的到天上去作天王去了。

功德,有一些功德一分钱都不要花的。譬如修布施,布施到底是对治什么?对治悭贪。悭吝的心断掉,没有了,贪心断掉了,对世出世间法都没有贪心,你布施波罗蜜圆满,这是功德,这不是福德。有没有福报?有,那个福报超过人家修福的,超过梁武帝。为什么?梁武帝修的福报是有限的,你把悭贪烦恼断掉了,那个布施就是舍、就是放下,你这个是称性的,称性的福报是永远享不尽的。持戒也很容易混淆,我看过有一些出家人严持戒律,持戒很严,他修的是什么?福德。五戒十善、菩萨戒分真做到,戒律清净,怎么知道他是福德,不是功德?他恶念没有断,持戒是对治恶业的。恶业怎么没有断?他瞧不起不持戒的人,“某个人不持戒,某个人犯戒,某个人破戒”,这个念头他不断,他心不清净,所以他是福德,他不是功德。

怎样持戒是功德不是福德?持戒清净,恶念都断掉了。不但恶的行为没有,恶的念头也没有了,念头没有了这是功德。所以我们看到一些持戒持得很严的人,他身虽然没有犯,他口还有犯,从口里面批评的,我们就晓得他意恶没断。后面忍辱、精进、禅定、般若亦复如是,这个东西要细细去讲求,你才真搞清楚、搞明白。换句话说,六根接触六尘境界,心地一定要跟真诚、清净、平等、正觉、慈悲相应,相应而不著相,那是真实的功德;相应著相,依旧是福德。不能不知道,不要误把修福当功德。功德有了,福在其中,哪有没有福报的道理?福报现前的时候,未必具足功德,这个道理一定要懂。“成就一切佛功德海”,佛是证果的人,他的功德成就了,普贤在此地为我们示现,做出样子来给我们看,我们要知道如何来修学。

 


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