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不让贪嗔痴当家
 
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不让贪嗔痴当家

现在社会乱了,圣教没有了,人都学坏了,虽然是有善心、有觉性,可是现在善心、觉性不当家,当家的是什么?当家的是贪嗔痴慢,当家的是自私自利。

今天我们这个世间,灾难频繁,什么原因?恶业所感。现在这个社会,造作善业的人少,造作恶业的人太多了,这个恶业力量太大太大了,恶业所感当然是灾难——天灾人祸到处都是,而且是一年比一年频繁,一次比一次严重。

佛在《阿弥陀经》上告诉我们,念佛的功德不可思议,念佛之人,得一切诸佛护念、得一切诸佛赞叹。灾难是恶业所感,这个地区念佛的人多,这个地方的灾难就会减少,会减缓,所谓“境随心转”,它有这个效果。

现在这个世间,天灾人祸非常的频繁,灾难非常的严重,有没有救?如果我们能够回心向善就有救。所谓断恶修善,在佛门里面讲得非常具体——决定要吃长素,素食,不吃众生肉,不跟众生结恶缘,这个道理很深。

首先,自己一定要知道,我们有过去世、有未来世,我们一定要像佛菩萨一样,跟一切众生结善缘,决定不跟众生结恶缘。跟众生结恶缘,日后遇到因缘,它一定要报复的。

所以我们想到报复,自己就得要小心、谨慎。佛家的戒律,第一条就教给我们不杀生,不跟众生结恶缘。有恶缘,恶要化解,要记住“冤家宜解不宜结“,这样对我们念佛往生才不会构成障碍。

我们念佛,一定要懂阿弥陀佛的意思。这个名号是印度梵语音译过来的,简单地说,它的意思是无量觉。无论在什么境界里面,我们都是觉而不迷,事事觉、法法觉,无有不觉,这叫无量觉。觉就快乐,迷就有苦。

什么叫迷?简单地说,你心不清净就迷了,你心不平等就迷了——顺自己意思的,你就起了贪爱的念头;不顺自己意思,就起嗔恚念头了,这就是烦恼习气当家做主。

迷惑颠倒的人才会有贪嗔痴慢的烦恼习气,觉悟的人决定不可能有。真正觉悟的人晓得人生苦短,知道六道轮回之苦;迷惑颠倒的人只看眼前,不晓得将来果报之可怕,所以他敢造恶业!

 


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