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佳节忆母念师恩
 
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佳节忆母念师恩
宗贤
 
  今春法会刚刚圆满,这是宗贤自九八年来讲寺依师学法的第六个春节,每年春天都是在忙碌中度过的,根本没有时间想起父母家人,看到居士们从四面八方来讲寺参加法会,那份欢喜,淡漠了自己的私情,今年是宗贤出家后第一个春节,也是父亲去世后第一个春节,内心感受颇有不同。
  佛说过去心不可得,在这除旧迎新的日子里,看到居士们有些全家来参加法会,自然联想到自己,十八岁离家,父母不在身边,一个人的世界只有自己才会懂,宗贤这几年的经历都是在上师加持下走过来的,从离家起,冥冥中上师加持力一直相随,直到九八年来讲寺皈依上师,看到上师有一种如父母胜父母的感觉,有几位师父,宗贤一见便觉有缘,那份欢喜、感激不能用语言形容。
  想家的感觉早就跟上师讲过了,那份思念,由业力所牵很痛苦,记得宗贤离家的理由,其中有一个就是看到母亲太爱我们,而我们的苦痛她无法代受,没有能力给我们最好的,她很苦。记得去年父亲去世时眼神中的自责、惭愧让宗贤更坚定出家之决心。父母从小把我们姐妹五人带大,因为是女孩子,从小被人歧视,听说宗贤很小时便一直说出家不结婚之类的话,回想记忆中十三四岁年纪吧,看到女人的苦,外界带来的压力,自身之烦恼,一直发愿出家,因为只有小学文化,这个心愿一直到九六年离家,才得以自由发展。
  父母一直自责没有让宗贤好好读书,虽然宗贤这方面有点自卑,但一直安慰自己……宗贤很庆幸,九七年在四川西昌时,与《多宝讲寺通讯》结下善缘。后来与师通信,来讲寺得师摄受在流通处培福消业,一直都感恩上师。提起念师恩,宗贤要讲上七天七夜也讲不完。几年来的加持摄受,几年来的教导爱护,总结所学,以三点略摄全部:
  一、念师现在摄护恩:师父的平等心从宗贤身上有最好的证明,宗贤来讲寺,没有钱财供养,还得到师父信任,在流通处学会计工作,这给宗贤以后的工作带来很大鼓励,虽然宗贤业障重违缘多,但每次恩师都把宗贤当自己幼子,悲心劝慰,鼓励宗贤不要放弃,不要灰心。因为只有上师才知道宗贤的缺点太多,需要鼓励和安慰。
  现在出家了,在僧团中时时刻都能念起师恩,遇到上师,对宗贤来说,如掉下悬崖的人要落地之前,抓到崖壁上最后一根希望的藤,而得以生还,如此大恩,对绝望的人来说恩德尤大。
  二、念师过去接引恩:
  师恩之大,尤胜佛,此经论有依据为证明。学佛法,知生命的相续,知此生之恩师,乃过去亦曾得其摄受,得遇佛法,得此暇身,接引宗贤从三恶道得度,值正法、出家受戒,有机会来报父母众生之大恩,忆及母恩更感师恩难报,众生都曾为父母,无始生死以来,多少次受生,得无数众生的恩惠,这是宗贤以前所不知道的。以前宗贤只著眼于现世,认为别人自私自利,认为自己有高远志向,而得不到理解,很苦恼,直到现在才知道,包括宗贤以前相续中的任何一个善念,也都是过去生中恩师教导所得。
  记得宗贤第一次写信给上师,信内加了一首偈颂,为说服妹妹出家而作,后得师慈悲指导,刊登在第二十八期多宝通讯上,当看到通讯上师修改后的偈颂,那种欢喜让宗贤无数次顶礼上师,佩服上师的智慧,无数次感恩上师。
  三、念师究竟利益恩
  无始以来在生死当中,流转的痛苦已想不起来了,但从经论中也详尽知道了,此生之人身全靠恩师而得,未来究竟的证悟,也仰赖上师赐予,恩师之功德,我们凡夫的心态也只能看到一点点,从祖师大德的传记中,多少有一些启示。
  记得《密勒日巴尊者传记》中记载,密勒日巴尊者的弟子惹琼巴,曾在定中见很多天女,往色究竟天听法,问及何人讲法,听说是密勒日巴尊者宣讲无上大法,当时惹琼巴只知自己的师父,是西藏一名普通的瑜伽士,不知恩师能在色究竟天讲法,当他出定后,对自己轻看上师的行为饮泣不已。
  由此可知,师父对宗贤之大恩,并非只有现世可观察和想象到的。未来的所有安乐,也全部依师而得,如果现在不如理依止上师,未来的苦是不能避免的。如果不依教奉行,一切悉地都难成,最究竟的利益仍是渺茫。念及师恩,宗贤无法一一尽述,相信诸位各有体会,愿大众普念师恩,为报师恩,如理依止上师,如教修行,为报师恩而利众生,为利众生而成佛道。


 


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