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在一切境界里,样样都如如不动
 
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在一切境界里,样样都如如不动

我们一天到晚起念头,念头没离开,换句话说,有念头就是不觉。不觉而有起念,觉了就没有念了。

你的念愈多就是迷得愈深,几时没有念头就觉了,这就是觉迷的现象,我们一定要认识。

我们六根接触六境,眼见色,耳闻声,心里面才动一个念头,这一动念就迷了。如果你有警觉心,才起念的时候,“阿弥陀佛”,你这个迷就打破了,与觉性就相应。

如何在二六时中常常保持着一念,这个很要紧!在境界里面起心动念就是迷惑,一定要保持清醒,如如不动。在日常生活当中,要能够在起心动念之处,提起佛号,把念头化解掉,这叫功夫得力。你能够保持你的清净心,二六时中身心清净,智慧增长。无论处什么事情,你都比别人看得清楚,比别人高明,你念佛才会有受用。

起心动念是造业,心里头起一个善的念头,你造了善业;起个恶念,你就造了恶业,恶业是障碍,善业也是障碍,障碍什么?障碍我们的自性清净心。

诸位要知道,业的种子在阿赖耶识里面决定不会失掉,什么时候因缘凑合,果报就现前,所以起心动念不能不谨慎,一切的造作不得不小心。

在一切境界里面,样样都如如不动、清清楚楚,不分别、不执着、不起心、不动念,这是觉性——这里面具足圆满的智慧德能,念佛人要是不懂这个道理,把这句佛号当作唱歌来唱,那就是古人所说“喊破喉咙也枉然”。

 


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