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佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第十五‧僻教戒
 
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第十五‧僻教戒

若佛子。自佛弟子。及外道恶人。六亲。一切善知识。应一一教受持大乘经律。应教解义理。使发菩提心。十发趣心。十长养心。十金刚心。于三十心中。一一解其次第法用。而菩萨以恶心瞋心。横教二乘声闻经律。外道邪见论等。犯轻垢罪。

「佛弟子」﹕单指内众。「外道恶人」﹕单指外众。「六亲」﹕通指内外众。「一切善知识」:是指交游往还,素相亲近者。于此一切人,「应教解义理使发菩提心」﹕应当教他们了解义理,教他们都要发菩提心。因为人必由明解义理,始能发心,才不致盲修瞎炼。又单解义而不发心,则增长狂慧。单发心而不解义,唯懂一昧修行而摸不出其中要领;不得明理,则增长无明。故于一切众生,教之使之──要教之,令知真解真修,这才不虚度一生。

「恶心」者:概欲令人入于偏邪。是存毒恶之心教他,欲使令这人堕入偏见邪见,引以误入旁门左道。「瞋心」:偏恼此人,不以正见教之。「横」:即是枉其根性,不称机宜,不是对他根性来教。这正是表明,非应病与药也。譬如观察来人,应以大乘法诲之令其解脱。但因恶心、瞋心、或嫉妒障碍心,反以二乘声闻经律,或以外道邪见教之,则非观机逗教,应病与药也,故犯。

具缘:若教以外道,是性遮二业。教以二乘,唯是遮业。

开遮:譬如随彼机宜说法,故示现同于外道。即是「应以何身得度者,则现何身而为说法。」若当以外道、声闻缘觉身得道者,即现外道、声闻缘觉身而为说法。此乃菩萨权巧示现,方便法门接引众生。四摄法中,亦云同事。

果报:以外教,得邪见报。以小教,障大菩提。以大乘教,自他俱利。

 


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