7蛇头尾共争在前喻
 
概说
　　7蛇头尾共争在前喻
　　佛教界有一句话说：「上中前法师」。意思是：坐的时候，要高高在上：照相的时候，要立在中间;走路时，则要走在前面，争相领导，互不相让。《百喻经》中，蛇头蛇尾共争在前，即是这个写照。
　　经中描写有一条蛇，蛇尾频频向蛇头抗议：「我们同样是蛇，为什么每次都让你走在前面，我走在後面?」蛇头回答：「这哪有为什么?我有眼睛，可以看到路，皆然是我走在前面啊!」蛇尾不服气的说：「哪有一定这样?假如，我不让你走前面，看你哪有办法走在前面，这次换我走前面。」蛇头不予理会，拖著身体便要往前走，蛇尾生气地将尾巴盘缠在树上，无法动弹。蛇头拗不过蛇尾，只好答应让蛇尾走在前面。因为没有眼睛，蛇尾看不见前面的路，只是一直往前走，结果下慎掉入火坑之中，而同归於尽了。
　　在《佛本行经》里也有一则相似的故事叫<双头鸟>。在喜马拉雅山麓，有一种叫双头鸟，顾名思义，这种鸟有两个头，身体却只有一个。其中，一头叫迦喽嗏，另一头叫优波迦嗏，两头彼此约定，有一头睡觉时，另一头就要起来，以便轮流休息。
　　有一天，优波迦嗏正在睡觉，附近的树上刚好飘落几朶鲜花，迦喽嗏心想：「现在肚子正饿，吃了这些花，优波迦嗏一样可以解饥。」於是便吞下这些花。
　　当优波迦嗏醒来，感到肚子饱饱，精神充沛，於是便问起迦喽嗏原因，迦喽嗏坦诚以告。优波迦嗏不听则已，一听勃然大怒：「遇到好东西，也不通知我，以後我若见到任何东西，也要自己独吞，不叫醒你了。」迦喽嗏向优波迦嗏道歉说：「你不要那么生气，谁吞下肚子，不是一样?何况我也不是恶意的。」不论他如何解释，优波迦嗏仍旧罔若不闻。
　　又有一天，这双头鸟停在一棵开著毒花的树上。优波迦嗏想起前次迦喽嗏独享美花的事，一肚子气又升起。於是下管三七二十一，得意地吞下毒花。正在睡梦中的迦喽嗏，忽然觉得肚子不舒服，而惊醒过来。当迦喽嗏知道是优波迦嗏的瞋心怒火作祟时，便告诉他：「傻子，你这样作只有找死啊!」话还来不及说完，双头鸟就同归於尽了。
　　我有一个朋友，先生有了外遇，对象是自己的亲妹妹。本来是亲姊妹，却因为共同爱上一个男人，每日吵闹不休。一日，这位先生不幸地车祸死亡，两姊妹抱头痛哭，一起合作，料理丧事。想起过去为了争一个男人，几乎反目成仇，而今爱人何在?不禁感叹不已，深觉不值得。
　　在这个世间上要人扶人、人赞人，才能伟大得起来，否则自己一心只想出头，也是没有办法成就的。

原典
　　蛇头尾共争在前喻
　　譬如有蛇，尾语头言：「我应在前。」
　　头语尾言：「我恒在前，何以卒尔?」
　　头果在前，其尾缠树，不能得去。放尾在前，即堕火坑，烧烂而死。
　　师徒弟子，亦复如是。言师耆①老，每恒在前，我诸年少，应为导首。如是年少，不闲②戒律，多有所犯，因即相牵人於地狱。

注释
　　①耆：老也。<曲礼>：六十曰『耆』。」
　　②闲：同「娴」，熟也。