[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


佛经概说 八、杂宝藏经 4 沙弥救蚁子水灾得长命报缘
 
{返回 佛经概说·白话文 文集}
{返回网页版}
点击:3425

4沙弥救蚁子水灾得长命报缘
 
概说
  4沙弥救蚁子水灾得长命报缘
  有一个沙弥年仅八岁,跟随有神通的师父学道,师父以天眼观知沙弥只剩下七天的寿命,为了让沙弥能快快乐乐的过完人生最後的时光,於是给沙弥七天的假,让他返俗回家与亲人团聚。
  七天後,小沙弥安然无恙的又回到寺院里向师父销假。师父一看,非常的惊讶与纳闷,再一看,这个小沙弥的气色整个变了,於是问他:「你这几天回家还好吗?是否有碰到什么事呢?」
  沙弥说:「没有啊?」
  师父:「你再仔细想想看!」
  沙弥低头想了一下:「喔!我在回家的路上经过一个池塘,看到水池中央漂浮一群蚂蚁,许多蚂蚁惊慌的到处奔窜。我顺手拿起树枝跨在岸上,让这些蚂蚁能顺著树枝爬上岸。」
  原来这样,小沙弥因为放生而改变了命运,并得以延长寿命。
  一般人相信看命,命中注定的事虽然不可改变,不过这是指「定业不可转」而说,除此,一般业报现前之前还是要有种种因缘促成,因此如果常常行善做好事,就能让恶报无法起现行。所以每一个人平时应该要常存善心,要多做善事,例如布施、护生等,如此必能消灾免难。

原典
  沙弥救蚁子水灾得长命报缘
  昔者,有一罗汉①道人,畜一沙弥②。知此沙弥却後七日必当命终,与假归家,至七日头,勅使还来。沙弥辞师,即便归去,於其道中,见众蚁子随水漂流,命将欲绝,生慈悲心,自脱袈裟③盛土堰水,而取蚁子置高燥处,遂悉得活。
  至七日头,还归师所。师甚怪之,寻即入定,以天眼④观,知其更无余福,得尔以救蚁子因缘之故,七日不死,得延命长。

注释
  ①罗汉:即阿罗汉,为声闻四果之最高果位,也是如来十号之一。意译为应供、杀贼、不生、无学等。指断尽三界见、思之惑,证得尽智,而堪受世间大供养之圣者。一般专指小乘佛教中所得之最高果位而言,若广义而言,则泛指大、小乘佛教中之最高果位。
  ②沙弥:即止恶行慈、觅求圆寂之意。指佛教僧团中,已受十戒,未受具足戒,年龄在七岁以上、未满二十岁之出家男子,通称为沙弥。依年龄又可分为驱乌沙弥、应法沙弥、名字沙弥三种。
  ③袈裟:僧众披搭之法衣,又可分为九条衣(僧伽梨)、七条衣(□多罗僧)、五条衣(安陀会)三种,因规定以坏色(不正色)制成,故名袈裟。
  ④天眼:五眼之一,为色界天人因修禅定所得之眼。此眼远近、前後、内外、昼夜、上下,皆悉能见。
 


{返回 佛经概说·白话文 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:佛经概说 八、杂宝藏经 5 七种施因缘
下一篇:佛经概说 八、杂宝藏经 3 波斯匿王女善光缘
 因明立式辩经实例之七
 贤愚经白话 大劫宾宁缘品第三十一
 杂阿含经卷第一(一)
 法句经 36 泥洹品
 华严原人论 附录(二)
 法句经 29 广衍品
 杂阿含经卷第三十六(九九五)
 杂阿含经卷第三(八七)
 长部21经 帝释所问经
 《杂阿含经选集》讲记 第63集
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 为甚么佛说法要放光[栏目:宣化上人]
 应如何决定了知自性之我与蕴非一之理(即决定破除一品之要)?[栏目:广论学习问答360则]
 阿弥陀经疏钞演义 第二十五集[栏目:阿弥陀经疏钞讲记·净空法师]
 欲静则静[栏目:太阳我的心]
 辨法法性论颂[栏目:弥勒菩萨]
 蔬菜上乘的保存法[栏目:一生要素]
 保持内心清净是真持戒[栏目:达真堪布·微教言·2011年]
 心存天理,前程远大[栏目:心念与命运·第3册]
 佛教养生观 三、定慧与养生[栏目:佛教与养生]
 摩诃般若波罗蜜经讲记 七喻品 4[栏目:摩诃般若波罗蜜经讲记·妙境法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com