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14.云何名不缺戒?
 
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14.云何名不缺戒?

五众戒中除四重戒,犯诸余重者是名缺,犯余罪是为破,复次,身罪名缺,口罪名破。复次,大罪名缺,小罪名破。善心回向涅槃,不令结使种种恶觉观得入,是名不穿。为涅槃,为世间,向二处,是名为杂。随戒不随外缘,如自在人无所系属,持是净戒不为爱等所拘,是为自在戒。于戒不生爱慢等诸结使,知戒实相,亦不取是戒。若取是戒,譬如人在囹圄,桎梏所拘,虽得蒙赦,而复为金锁所系。人为恩爱烦恼所系,如在牢狱;虽得出家,爱著禁戒,如著金锁。行者若知戒是无漏因缘而不生著,是则解脱,无所系缚,是名不著戒。诸佛,菩萨,辟支佛及声闻所赞戒,若行是戒,用是戒,是名智所赞戒。外道戒者,牛戒,鹿戒,狗戒,罗刹鬼戒,哑戒,聋戒,如是等戒,智所不赞,唐苦无善报。复次,智所赞者,于三种戒中,无漏戒不破不坏,依此戒得实智慧,是圣所赞戒。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十二}页226上

 


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 204.问曰:若诸法空无相,云何分别,云何得知行檀波罗蜜等,各各具足余..
 123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?..
 357.问曰:若无佛即是邪见,云何菩萨发心求作佛?
 239.问曰:无受相与如,有何等异?
 297.问曰:若萨陀波仑是新发意,十方诸佛云何现在其前,得诸三昧,不惜..
 270.问曰:问者、答者,俱言无所有,云何分别知是问、是答?
 52.云何持戒能生戒?
 306.问曰:次第行、次第学、次第道,有何差别?
 160.问曰:无始生死展转甚多,何以止齐无明?
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