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105.问曰:六波罗蜜各各相异,云何行一波罗蜜摄五波罗蜜?
 
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105.问曰:六波罗蜜各各相异,云何行一波罗蜜摄五波罗蜜?

答曰:菩萨以方便力故,行一波罗蜜能摄五波罗蜜。复次有为法,因缘果报相续故相成。善法、善法因缘故;是波罗蜜皆是善法故,行一则摄五,以一波罗蜜为主,余波罗蜜有分。有菩萨摩诃萨深行檀波罗蜜安住檀波罗蜜中,布施众生时得慈心,从慈能起慈身、口业,是时菩萨即取尸罗波罗蜜。何以故?慈业是三善道,尸罗波罗蜜根本,不贪、不瞋、正见。是三慈业能生三种身业、四种口业。慈即是善业,为利益众生故,名为慈。取羼提波罗蜜者,菩萨为一切智慧故布施,受者瞋。若施主唱言:我能一切施。受者不得称意,便作是言:谁使汝请我而不随我意?瞋者是心恶业,骂者是口恶业,打害者是身恶业。瞋有上、中、下:上者害杀,中者骂詈,下者心瞋。尔时,菩萨不生三种恶业,意业是根本故,但说意业。作是念:是我之罪,我请彼人而不能称意,由我薄福,不能具足施与;我若瞋者,既失财物,又失福德,是故不应瞋。取毗黎耶波罗蜜者,若菩萨布施时,受者打害,心不没不舍。布施,如先说。——如是,于檀波罗蜜边,取五波罗蜜。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十}页624上

 

 

 


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 17.问曰:何等名菩提?何等名萨埵?
 269.问曰:知、见有何差别?
 13.问曰:云何名般若波罗蜜?
 福智卷第八 131.问曰:一切智、一切种智有何差别?
 371.问曰:八十随形好是庄严法身,识满足何以在随形好中?
 181.问曰:何等是佛法印?
 137.问曰:求佛道者,何以不自作功德,而心行随意?
 286.问曰:若弟子得陀罗尼,师无陀罗尼,何以为师?
 48.问曰:化人来去说法可尔,云何能行檀波罗蜜等?
 201.问曰:六波罗蜜外,更有何法为胜?以言更为说胜法?
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