[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2921

111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?

答曰:阿罗汉、辟支佛渡彼岸,与佛渡彼岸,名同而实异。彼以生死为此岸,而不能度檀之彼岸。所以者何?不能以一切物、一切时、一切种布施;设能布施,亦无大心,或以无记心,或有漏善心;或无漏心施,以无大悲心,不能为一切众生施。菩萨施者,知布施不生不灭,无漏无为,如涅槃相,为一切众生故施,是名檀波罗蜜。——复次,菩萨为一切众生布施,众生数不可尽故,布施亦不可尽。复次,菩萨为佛法布施,佛法无量无边,布施亦无量无边。以是故,阿罗汉、辟支佛,虽俱到彼岸,不名波罗蜜。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷十二}页145下

 

 

 

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?
下一篇:110.问曰:上来常说般若波罗蜜相,今何以更问?
 139.问曰:二乘小故,应过不住,佛福田何故不住?
 223.问曰:诸法现有来,去可见,云何言不动相,无来无去?
 22.问曰:云何为三千大千世界?
 283.问曰:如声闻经初但说比丘众,摩诃衍经初,何以不但说菩萨众?..
 160.问曰:无始生死展转甚多,何以止齐无明?
 86.问曰:精进是心数法,经何以名身精进?
 17.问曰:何等名菩提?何等名萨埵?
 315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?..
 318.问曰:若菩萨皆毕定,佛何以故种种诃二乘人,不听菩萨取二乘证?..
 212.问曰:三十七品自从心出,云何是因缘可与?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 再为全国佛教同仁进一言[栏目:巨赞法师]
 结合[栏目:万行法语]
 末那阿赖耶颂[栏目:见悲青增格西]
 译述著作[栏目:能海大师传]
 大智度论阅读笔记 第三十一卷(3/3)[栏目:大智度论阅读笔记·学诚法师]
 心静语自香[栏目:法清法师]
 普贤菩萨行愿赞讲记「往生极乐」赞[栏目:普贤菩萨行愿赞讲记]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com