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112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?
 
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112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?

答曰:摩诃此言大,般若言慧,波罗蜜言到彼岸;以其能到智慧大海彼岸,到一切智慧边,穷尽其极故,名到彼岸。一切世间,十方、三世,诸佛第一大,次有菩萨、辟支佛、声闻,是四大人皆从般若波罗蜜生,是故名为大。复次,能与众生大果报,无量无尽,常不变异,所谓涅槃,余五波罗蜜不能尔。布施等离般若波罗蜜,但能与世间果报,是故不得名大。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷十八}页191上

 


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上一篇:113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一佛国,常值诸佛?
下一篇:111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?
 65.问曰:若尔者,毗尼中何以言杀化人不犯杀戒?
 180.问曰:云何当知一切有为法无常?
 343.问曰:菩萨道,即是阿耨多罗三藐三菩提道,何以更问?
 233.问曰:佛自说涅槃法有三相,云何言无相?
 56.云何持戒生禅?
 274.问曰:乐有四种,何以但说第三禅乐,而不说上地定乐及解脱乐?..
 7.云何名为生忍?
 312.问曰:须菩提何以作是粗问,言:为以苦灭、以苦智灭?以集灭、集智..
 菩萨卷第十五 329.问曰:菩萨何以故行是无常想?
 186.问曰:云何破无始?
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