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113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一佛国,常值诸佛?
 
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113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一佛国,常值诸佛?

答曰:般若波罗蜜摄一切法,譬如大海,以是故不应作难!复次,汝自说般若波罗蜜一相无相,若无相云何有难?汝则无相中取相,是事不然。复次,因般若波罗蜜故,行念佛三昧等诸善法,生植诸佛。复次,因般若波罗蜜者,深入大悲;如慈父见子,为无所直物故死,父甚悯之,此儿但为虚诳故死!诸佛亦如是,知诸法毕竟空不可得,而众生不知;众生不知故,于空法中染著,著因缘故,堕大地狱。是故深入大悲,以大慈悲因缘故,得无量福德故,得无量福德故,生值诸佛,从一佛国至一佛国。是菩萨从此死,彼间生,彼间死,复至彼间;如是乃至得佛,终不离佛。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十八}页338下

 

 

 


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 246.问曰:何以但一波罗蜜为主?
 330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?
 290.问曰:舍利弗知空无我义,何以故事事致问?
 110.问曰:上来常说般若波罗蜜相,今何以更问?
 121.问曰:若尔者,何以不常诵般若,令阿修罗恶心不生?何故乃使两阵相..
 105.问曰:六波罗蜜各各相异,云何行一波罗蜜摄五波罗蜜?
 300.问曰:为法故何以不应坐卧?
 160.问曰:无始生死展转甚多,何以止齐无明?
 375.问曰:佛一身何以受四钵?
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