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120.问曰:若般若波罗蜜相,一切诸观灭,语言道断,不生不灭,如虚空相;今何以说般若在世者,三宝不灭?
 
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120.问曰:若般若波罗蜜相,一切诸观灭,语言道断,不生不灭,如虚空相;今何以说般若在世者,三宝不灭?

答曰:般若波罗蜜体性,有佛无佛,常住不灭。此言在世者,所谓般若经卷,可修习读诵者,是因中说果。譬如井深,绠短不及,便言失井,井实不失;般若波罗蜜实相如深井,经卷名为绠,行者不能书写、修习故言灭。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十七}页467下

 

 


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 391.问曰:佛何以微笑?
 319.问曰:阿罗汉先世因缘所受身必应当灭,住在何处而具足佛道?..
 63.问曰:何以故六斋日受八戒、修福德?
 306.问曰:次第行、次第学、次第道,有何差别?
 250.问曰:应以五众因缘有如来,若无五众,则无如来?
 243.问曰:是诸大阿罗汉已证实际,无复忧喜,小喜尚无,何况大欢喜?..
 322.问曰:若佛知一切声闻,辟支佛不能为众生,何以故问?
 141.问曰:若除佛更无如实知者,二乘云何得涅槃?大菩萨得无生忍?..
 316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支..
 184.问曰:经说有五道,云何言六道?
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