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123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?
 
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123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?

答曰:虽说名字,不为称美,皆为入般若中故说。佛语阿难:一切有为法中,智慧第一;一切智慧中度彼岸,般若波罗蜜第一。譬如行路,虽有众伴,导师第一。般若亦如是,虽一切善于法各各有力,般若波罗蜜能示导出三界,到三乘。若无般若波罗蜜,虽行布施等善法,随受业行,果报有尽;以有尽故,尚未不能得小乘涅槃,何况无上道!

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页472上

 

 


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上一篇:124.问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
下一篇:122.问曰:释提恒因何以故名般若为大明咒?
 112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?
 81.问曰:此即是无生忍。何以言柔顺忍?
 340.问曰:菩萨清净,行大慈悲,云何说世俗诸杂染法?
 222.问曰:若实无虚空,云何能受无量无边阿僧祇众生?
 315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?..
 389.问曰:一生菩萨,何以但生兜率天上,不生余处?
 353.问曰:菩萨为度恶人故,出现于世,譬如良医疗诸疾病,何以故不摄恶..
 71.问曰:尸罗波罗蜜则总一切戒法,譬如大海总摄众流,所谓不饮酒,不过..
 294.问曰:若佛法的今世果,何以故诸佛弟子有无所得者?
 102.问曰:何以故但菩萨解般若波罗蜜,为众生所归趣?
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