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191.问曰:恶师云何得供养信受?善师不能视之如佛,何况恶师!佛何以故此中说于诸师尊,如世尊想?
 
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191.问曰:恶师云何得供养信受?善师不能视之如佛,何况恶师!佛何以故此中说于诸师尊,如世尊想?

答曰:菩萨不应顺世间法,顺世间法者,善者心著,恶者远离;菩萨则不然,若有能开释深义,解散疑结,于我有益,则尽心敬之,不念余恶。如弊囊盛宝,不得以囊恶故,不取其宝;又如夜行险道,弊人执炬,不得以人恶故,不取其照。菩萨亦如是,于师得智慧光明,不计其恶。复次,弟子应作是念:师行般若波罗蜜,无量方便力,不知以何因缘故,有此恶事?如萨陀波仑闻空中有言佛教:汝于法师,莫念其短,常生敬畏!复次,菩萨作是念:法师好恶,非是我事,我所求者,唯欲闻法以自利益。如泥像、木像、无实功德,因发佛想故,得无量福德,何况是人方便能为人说!以是故,法师有过,于我无咎。如世尊想者,我先说菩萨异于世人;世人分别好丑,好者爱著,犹不如佛,恶者轻慢,了不比数。菩萨则不然,观诸法毕竟空,从本以来,皆如无余涅槃相;观一切众生,视之如佛,何况法师有智慧利益!以能作佛事故,视之如佛。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷四十九}页414下

 


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 391.问曰:佛何以微笑?
 181.问曰:何等是佛法印?
 389.问曰:一生菩萨,何以但生兜率天上,不生余处?
 387.问曰:一生菩萨,何以不广度众生,而要生佛前?
 204.问曰:若诸法空无相,云何分别,云何得知行檀波罗蜜等,各各具足余..
 144.问曰:佛已断法爱,乃至一切种智、涅槃,不著不取相,今何以种种因..
 192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?
 29.云何念法施?
 371.问曰:八十随形好是庄严法身,识满足何以在随形好中?
 大智度论·四百问答 编后记
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