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199.问曰:若无法胜涅槃者,何以故说若有法胜涅槃,亦复如幻?
 
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199.问曰:若无法胜涅槃者,何以故说若有法胜涅槃,亦复如幻?

答曰:譬喻法,或以实事,或时假设,随因缘故说。如佛言:若树木解我所说者,我亦记其言得须陀洹。但树木无因缘可解,佛为解悟人意故,引此喻尔。涅槃是一切法中究竟无上法,如众川万流大海为上,诸山之中须弥为上,一切法中虚空为上。涅槃亦如是,无有老、病、死苦,无有邪见、贪、恚等诸衰,无有爱别离苦,无怨憎会苦,无所求不得苦,无常虚诳败坏变异等一切皆无。以要言之,涅槃是一切苦尽,毕竟常乐,十方诸佛、菩萨弟子众所归处,安隐常乐,无过是者,终不为魔王魔人所破。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十五}页449中

 


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 293.问曰:须菩提以有难空,佛云何可其意?
 268.问曰:云何但空称佛名字,便得毕苦其福不尽?
 282.问曰:何以故大乘经初,菩萨众、声闻众两说,声闻经初独说比丘众,..
 179.问曰:若无所得、无所行,行者何以求之?
 377.问曰:佛何以故于一切众生中独最第一?
 49.问曰:是菩萨布施时,先施何等人?
 389.问曰:一生菩萨,何以但生兜率天上,不生余处?
 204.问曰:若诸法空无相,云何分别,云何得知行檀波罗蜜等,各各具足余..
 336.问曰:声闻人直趣涅槃,可不观他人;菩萨视众如子,常欲教化,云何..
 291.问曰:佛何故赞须菩提?
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