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258.问曰:北方末法众生,漏尽未尽,是罪恶人,佛何以故见知念?
 
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258.问曰:北方末法众生,漏尽未尽,是罪恶人,佛何以故见知念?

答曰:佛大悲相,爱彻骨髓,是菩萨能发无上道心,为众生故;佛观是末后人,生于边地恶世,三毒炽盛,刀兵劫中,贤圣稀少;是人自不知罪福业因缘,但从人闻,若读诵,便能信乐供养,疾近无上道不久,是事为难!若佛在世,作阿鞞跋致,信行般若波罗蜜,不足为难。如是等种种无量因缘故,佛应见念知。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十七}页530中

 

 


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 62.酒有三十五失,何等三十五?
 7.云何名为生忍?
 180.问曰:云何当知一切有为法无常?
 121.问曰:若尔者,何以不常诵般若,令阿修罗恶心不生?何故乃使两阵相..
 263.问曰:先见阿閦佛品中嘱累,今复嘱累,有何等异?
 370.问曰:佛智慧无量,身相亦应无量!又佛身胜诸天王,何以正与转轮圣..
 297.问曰:若萨陀波仑是新发意,十方诸佛云何现在其前,得诸三昧,不惜..
 164.问曰:诸佛以大慈悲心,为苦恼众生故出世,若无三恶道,何所怜悯?..
 123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?..
 168.问曰:身、口、意粗业,是事易知,须菩提何以故问?
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