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273.问曰:若诸菩萨入微妙三昧中,谁能令起?
 
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273.问曰:若诸菩萨入微妙三昧中,谁能令起?

答曰:行者初入时,自作限齐,然后入定;时至,其心自在从三昧起,悲心故而生觉观。如一比丘入灭受三昧时,自期闻犍,时当起。既入已,时僧坊失火,诸比丘惶遽,不打犍椎而去。尔时,过十二岁已,檀越更和合众僧欲起僧坊,方打犍椎,闻犍椎声起,即身散而死。后诸得道者说其如此。复次,有人言:法性生身大菩萨,如诸佛常入三昧,无散乱心,以神通力故,能说法、飞行度脱众生。世俗法故,有出入三昧相,是故虽入微妙三昧而能还出,以大悲心牵故,譬如咒术出龙。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十九}页750上

 

 


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 143.问曰:尔时,虽有相好庄严身,而无一切种智,若一切种智在第一妙色..
 299.问曰:释提恒因,何以化作文陀罗华与萨陀波仑?
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