289.问曰：弟子欲受持般若波罗蜜，师不与，或可有是；云何师欲与法，弟子不受？

答曰：如先答，弟子见师有过故，不欲受法。复次，师欲教化前人为弟子，而是人或邪见诸恶因缘故，不肯受教。复次，一切众生所行法，同则和合；一人离五盖，一人不离故相轻，相轻故不和合。一切法皆尔。复次，书诵般若波罗蜜，乃至正忆念时，一人诃三恶道，一人赞叹诸天，是事如先答。虽不能破其善行，但坏其大乘，授小乘法。复次，师少欲知足，不乐众聚，弟子多有人众，师作是念：弟子虽好可度，而将徒众多。师深着善法，舍离弟子；弟子一身，亦如是。复次，说法者意：若弟子随我意行，若去若住，随时问讯，如是等。顺法者但欲从求法利，不能行此众事，是不和合。或时听法者，随意进止、问讯等。说法者不听，作是念：何用是事？损我功德！听法者意谓轻贱，不相好喜，是不和合。复次，师为利养故欲与法，弟子心则不敬师，云何欲卖经法？弟子亦如是，为财利故读诵般若，非清净心故。师知弟子心如是，则薄贱不与，故不和合。

【大正藏】第25册{大智度论卷六十九}页540中