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315.问曰：二乘已证实际，是一切众生福田，何以故不如初发意菩萨？
 
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315.问曰：二乘已证实际，是一切众生福田，何以故不如初发意菩萨？

答曰：以三事故不如：一者、用萨婆若心行般若；二者、常不离六波罗蜜等诸功德；三者、由是菩萨断三恶道，出生三乘。依二乘人，不能断三恶道，出生三乘。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十六}页460上

 


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上一篇：316.问曰：三十七品、三解脱门，般若经中亦有，今何以故但名声闻、辟支佛经？
下一篇：314.问曰：诸贤圣智慧，皆缘四谛生，何以但说灭谛？
 89.问曰：应说禅波罗蜜，何以但说禅？
 398.问曰：其余天人亦能放光，佛放光明，有何等异？
 133.问曰：现有受持、读诵，入于军阵，为刀兵所伤，或至失命。又佛说业..
 94.问曰：行何方便，得禅波罗蜜？
 48.问曰：化人来去说法可尔，云何能行檀波罗蜜等？
 255.问曰：如是大众闻说净国土行，何以但一女人取净国土愿？
 47.问曰：若尔者，何以略说财施，而广说法施？
 126.问曰：行般若波罗蜜，受诵乃至正忆念，此事为难；书持般若经卷与他..
 311.问曰：佛无量阿僧祇劫来，习微妙法，所谓十八不共法，乃至无碍解脱..
 322.问曰：若佛知一切声闻，辟支佛不能为众生，何以故问？
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