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315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?
 
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315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?

答曰:以三事故不如:一者、用萨婆若心行般若;二者、常不离六波罗蜜等诸功德;三者、由是菩萨断三恶道,出生三乘。依二乘人,不能断三恶道,出生三乘。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十六}页460上

 


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上一篇:316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支佛经?
下一篇:314.问曰:诸贤圣智慧,皆缘四谛生,何以但说灭谛?
 299.问曰:释提恒因,何以化作文陀罗华与萨陀波仑?
 355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?
 248.问曰:魔力甚大,肉身菩萨道力尚少,云何不得便?
 188.问曰:声闻法中,何以不说是如、法性、实际,而摩诃衍法中处处说?..
 372.问曰:瓦、铁钵皆亦受垢腻,与木钵无异,何以听畜?
 16.问曰:云何是诸法实相?
 380.问曰:一佛所说,犹尚难持,何况无量诸佛所说,欲忆而不忘?..
 138.问曰:若般若波罗蜜毕竟空,无所有法,不可书、读、诵等,如是则不..
 诸法卷第十 176.问曰:诸佛经何以故初称如是语?
 302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?..
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