332.问曰:菩提心,无等等心,大心,有何差别?
答曰:菩萨初发心,缘无上道,我当作佛,是名菩提心。无等等名为佛,所以者何?一切众生,一切法,无与等者。是菩提心与佛相似,所以者何?因似果故,是名无等等心;是心无事不行,不求恩惠,深固决定。复次,檀、尸罗波罗蜜,是名菩提心。所以者何?檀波罗蜜因缘故,得大富,无所乏少;尸罗波罗蜜因缘故,出三恶道,人天中尊贵;住二波罗蜜果报力故,安立能成大事,是名菩提心。羼提、毗黎耶波罗蜜相,于众生中现奇特事,所谓人来割肉出髓,如截树木,而慈念怨家,血化为乳;是心似如佛心,于十方六道中,一一众生,皆以深心济度;又如诸法毕竟空,而以大悲能行诸行,是为奇特!譬如人欲空中种树,是为希有。如是等精进波罗蜜力势,与无等相似,是名无等等。入禅定,行四无量心,遍满十方,与大悲、方便合故,拔一切众生苦;又诸法实相,灭一切观,诸语言断,而不堕断灭中,是名大心。复次,初发心名菩提心,行六波罗蜜名无等等心,入方便心中是名大心。如是等各有差别。
【大正藏】第25册{大智度论卷四十一}页362下