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337.问曰:何等是性空?何等是菩萨道?
 
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337.问曰:何等是性空?何等是菩萨道?

答曰:第一义中无分别,世谛中有分别。诸法实相名性空;余布施等乃至八十随形好,是菩萨道。虽行是法,不为此法,为求性空故,是故说:不为菩萨道故行是性空,先亦性空,中后亦性空,从本已来常空,无有作者。非是福德利故使空,亦非智慧力故使空,但性自尔故。诸佛贤圣,以大福德、智慧方便力故,破众生心中颠倒,令知性空。譬如虚空,性常清净,不著垢暗,或时风云暗翳,世人便言虚空不净,更有猛风吹除风云,便言虚空清净;而虚空实无垢无净,诸佛亦如是。以说法猛风,吹却颠倒云翳,令得清净,而诸法性常自无垢无净。是菩萨知一切法性空故,能行一切种种道度众生。具足一切道,净佛国土,教化众生。得阿耨多罗三藐三菩提时,随意寿命。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十}页698上

 

 


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上一篇:338.问曰:菩萨当化众生,何故常欲值佛?
下一篇:336.问曰:声闻人直趣涅槃,可不观他人;菩萨视众如子,常欲教化,云何不观其长短?
 105.问曰:六波罗蜜各各相异,云何行一波罗蜜摄五波罗蜜?
 39.问曰:若行檀波罗蜜,得无量果报,能满一切众生所愿;何以故言欲满众..
 125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言..
 143.问曰:尔时,虽有相好庄严身,而无一切种智,若一切种智在第一妙色..
 379.问曰:云何佛世界因缘不断?
 202.若知心不可见,佛何以故说如实知不可见心?
 238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?..
 141.问曰:若除佛更无如实知者,二乘云何得涅槃?大菩萨得无生忍?..
 339.问曰:若菩萨一切法中不著,何得不入涅槃?
 223.问曰:诸法现有来,去可见,云何言不动相,无来无去?
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