[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


354.问曰:若菩萨知诸法实相,何用行布施等为?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2286

354.问曰:若菩萨知诸法实相,何用行布施等为?

答曰:佛此中说,布施等不具足,不能成就众生。菩萨庄严身,及音声语言,得佛神通力,以种种方便力,能引导众生。是故菩萨为成就众生故,行檀波罗蜜,亦不取檀波罗蜜若有、若无相,亦不戏论如梦等诸法,直行乃至得阿耨多罗三藐三菩提。何以故?般若波罗蜜不可取相,乃至十八不共法亦不可取相,知一切不可取相已,发心求阿耨多罗三藐三菩提。作是念:一切无根本,不可取相,如梦乃至如化;以不可取法不能得不可取相法,但以众生不知是法故,我为是众生求阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨从初发心来,所有布施,为一切众生,所谓布施等诸善法,为一切众生故修,不自为身。此中佛自说因缘,不为余事故,求阿耨多罗三藐三菩提。但为一切众生故,所以者何?是菩萨远离怜悯众生心,但行般若波罗蜜,求诸法实相,或堕邪见中,是人未得一切智,所求一切智事,心未调柔,故堕诸边,诸法实相难得故。是故佛说:菩萨从初发心,怜悯众生故,著心渐薄,不戏论毕竟空,若空有此过,若不空有彼过等。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十五}页726中

 

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?
下一篇:353.问曰:菩萨为度恶人故,出现于世,譬如良医疗诸疾病,何以故不摄恶人?
 306.问曰:次第行、次第学、次第道,有何差别?
 65.问曰:若尔者,毗尼中何以言杀化人不犯杀戒?
 374.问曰:诸天供养事多,何以奉钵?
 308.问曰:何等是声闻、辟支佛智慧?
 279.问曰:十方现在世界可见,过去、未来诸佛世界,云何得见?..
 103.问曰:般若波罗蜜无不甚深,何以或时赞甚深?
 98.问曰:何以故正说六波罗蜜,不多不少?
 191.问曰:恶师云何得供养信受?善师不能视之如佛,何况恶师!佛何以故..
 341.问曰:菩萨用是毕竟空,学六波罗蜜,乃至十八不共法。云何言无法可..
 253.问曰:若菩萨见佛身,则信心清净,云何名魔事?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 为什么要静坐[栏目:佛教期刊文章选摘]
 老爸的爱[栏目:闽南佛法学院·学僧园地]
 大事与小事 1996.5.16~1996.5.31[栏目:星云日记]
 佛教净土法要 第二卷 净土持念法要 净土宗行人在病中的修持[栏目:宋智明居士]
 鳝鱼报恩,店主改行[栏目:心念与命运·第4册]
 不沉浸于过去,不焦灼于现在,不妄想未来[栏目:残酷才是青春·索达吉堪布]
 续高僧传卷第九[栏目:续高僧传]
 Big Self - Small Self: A Matter of Designation[栏目:Dzigar Kongtrul Rinpoche]
 佛化长青手册 缘起[栏目:法鼓山智慧随身书·生活实用]
 药师法门入门滴漏言[栏目:药师山·紫雲居士]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com