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378.问曰:若佛音声常能遍满,今众生何以不得常闻?
 
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378.问曰:若佛音声常能遍满,今众生何以不得常闻?

答曰:众生无量劫以来,所作恶业覆,是故不闻。譬如雷电霹雳,聋者不闻,雷声无减。佛亦如是,常为众生说法,如龙震大雷声,众生罪业,自不得闻。如今世精进持戒者,于念佛三昧心得定时;罪垢不障,即得见佛,闻佛说法,音声清了。菩萨于三种音声中,欲得二种,是二种音声,甚难希有故,如业果音声,自然可得故。以是故说:菩萨摩诃萨,欲以一音使十方恒河沙等世界闻声者,当学般若波罗蜜。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十}页284中

 

 


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 实相卷第十二 231.问曰:化佛无十力等诸功德,云何与真佛等?答曰:十..
 117.问曰:初品中言:种种欲有所得,当学般若波罗蜜,今何以重说?..
 356.问曰:若菩萨有无碍智,与佛何异?
 297.问曰:若萨陀波仑是新发意,十方诸佛云何现在其前,得诸三昧,不惜..
 112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?
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 106.问曰:五波罗蜜如诸川流,般若波罗蜜应如大海,今何以言五波罗蜜为..
 326.问曰:声闻、辟支佛亦得涅槃亦能化众生,何以无是力?
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