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383.问曰:如经说:佛敷草树下坐而成佛道,今云何愿言以天衣为座?
 
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383.问曰:如经说:佛敷草树下坐而成佛道,今云何愿言以天衣为座?

答曰:声闻经中说敷草,摩诃衍经中随众生所见,或有见敷草树下,或见敷天綩綖,随其福德多少,所见不同。复次,生身佛敷草树下;法性生身佛以天衣为座,或胜天衣。复次,佛于深林树下成佛,林中人见,则奉佛草;若贵人见者,当以所贵衣服为座,但林中无贵人故,时诸龙神天,各以妙衣为座。四天王衣重二两,忉利天衣重一两,夜摩天衣重十八铢;兜率天衣重十二铢,化乐天衣重六铢,他化自在天衣重三铢,色界天衣无重相。欲界天衣从树边生,无缕无织;譬如薄冰,光耀明净,有种种色。色界天衣,纯金色光明,不可称知。以如是等宝衣敷座,菩萨坐上,成阿耨多罗三藐三菩提。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十四}页310中

 

 


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 71.问曰:尸罗波罗蜜则总一切戒法,譬如大海总摄众流,所谓不饮酒,不过..
 56.云何持戒生禅?
 330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?
 菩萨卷第十五 329.问曰:菩萨何以故行是无常想?
 175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?
 358.问曰:若五众空者,空即是菩萨?
 138.问曰:若般若波罗蜜毕竟空,无所有法,不可书、读、诵等,如是则不..
 96.问曰:般若波罗蜜是何等法?
 136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
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