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法门无高下,如对治药物
 
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法门无高下,如对治药物

    尊重每一个人的选择。不管是任何宗教,如果你觉得喜欢就好。当有一天你发现到原来所信仰的宗教,还是无法解决你内心的苦、内心的不安,想要进一步探讨、进一步了解,我们再回馈大家。所以,我从来不跟人家见诤什么。
   事实上,法门是一种「对治」,就像不同的疾病,需要不同的药物;就算同一种疾病,不同的人,也不一定是适用同一种药物。因此,法门它只是一种「治疗」,最后是要来到不需要法门。

   至于争论别人是使用了哪一种法门而「自在与否」的判定…,我们不是去看别人,而是回来看我们自己,至于别人有没有真正的自在,不是一般人所看到的外表所显示的,他真正内心的苦、内心的不安,往往不会告诉你,因此不是单从一个人的外表来判断他是不是自在。

   一个人自在与否,事实上是要回来看我们自己的内心,是不是真正过得很安祥、很自在、很祥和,因此学佛不是去衡量别人,而是回来看我们自己。

学佛真正的重点,是回来净化我们自己的贪瞋痴,而不是在法门上面。法门,就像是「药物」,法门就是一种「药物」,重点不在于我们要吃哪一种药,而是在于我们怎么样来到健康而不必吃药了。所以,法门无高下,亦即没有一种药是最神圣的,不是在强调药是最神圣。

药,我们不否定药物的疗效,法门就是一种药物、一种对治,也不要以为说哪一种药物才是最好,而否定别人所吃的药,这些争论见诤都是没有必要的,因为法门它就是个对治、就是个药,所以重点不是在法门上面,重点是我们能不能来到「健康而不需要吃药」。

   在尚未达到「健康而不需要吃药」的过渡时期,是必须使用到药物,或是说有的人的观念知见就是觉得需要吃一些药他才会安心,这样的话是可以,这也是一个过渡时期。所以,任何法门都没有高下的原因就是这样,任何药物只要你觉得需要,吃起来认为对自己有效果,那就好了。

   像是当医生的人一样会遇到一种情况,有些人是有吃药的习惯,但是站在医生的立场却会认为这种情况是不需要吃药的,但是你今天慕名而来,觉得说这位医生的医术很高明,希望医生帮忙开立药物,有些医生知道你只是一些心病而已,所以他会帮你作一些观念知见的引导,然后再开一些「方便法门」的药物给你,但是这些药不吃也没关系,就算吃了对身体也不会有所损害,然而你不知道那是些什么药,但是在你的认知当中,他是一位名医,所以当你吃了些药之后,会觉得好像很有疗效…。

   所以,最重要的是我从来不去跟人家见诤哪一种法门好不好,那些都是没有意义的。各种法门、八万四千法门,就只是为了帮助大家宁静下来,定下来、静下来,开发明觉。所以,八万四千法门,统统是属于「方便法」。如果没有后面进一步的去如实观,就是停留在「方便法」上面。

(空海法师于96.9.16.在北投龙云寺与学员互动开示内容)

 


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