[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
七十空性论今诠 导读 3.实证与表述
{返回 赵跃辰居士 文集}
{返回网页版}
点击:3856
3.实证与表述
与通过分析推理得到结论的一般格式不同,龙树的结论并非来自推理,而是来自在佛法上的实证。龙树的著作只不过是他用通俗语言对自身证量进行的一种表述。也就是说,《七十空性论》是先有结论后建立表述的。特别是,为了讲解给当时当地的人群并使之接受,其表述必须使用当时当地的语言,其推理精密程度必须被限制在公众认识能力所能接受的范围之内,否则其论述就会当场失效,全无作用。显然,千年前印度社会的文化、科学水准与公众认识能力远远落后于现代,被当时水准所局限的表述如果用现代认识方式来检点,其推理部分存在些问题几乎是种必然。
来自实证的结论无谬——这在千年后仍然不变。但要适合当代,让现代人易于理解并接受这些结论,千年前的推理方式需要改变,因为现代社会的认识能力、认识方式已经与千年前大不相同。那么,什么是佛法中的变与不变?佛法的核心是基于无我正见的离苦,解脱,解脱众生和无尽利益众生。核心不可以变,背离了核心就不再是佛法。可变甚至必须随时随地有所改变的,是引导大众趋入核心的方便。对方便采取僵化而绝对不可改变的态度,反而不能利益更多人。一个极其明显的例子是,如果佛教经论不经翻译改变成中文,则中国读梵文、巴利文佛典的能有几位?如何保持佛陀教法核心精髓不变,而在流通传播上与时俱进适应社会变化,是长期而艰巨的任务。
{返回 赵跃辰居士 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
七十空性论今诠 导读 4.自相、自体与自性
下一篇:
七十空性论今诠 导读 2.证明与证伪
七十空性论今诠 导读 5.引理:法界无有绝对独立的局部
七十空性论今诠 第九章 真、俗、空、有
七十空性论今诠 第八章 流转还灭
七十空性论今诠 引文
七十空性论今诠 导读 3.实证与表述
七十空性论今诠 导读 2.证明与证伪
七十空性论今诠 缘起
七十空性论今诠 第二章 即法破相
七十空性论今诠 第七章 根、境、识等
七十空性论今诠 第五章 即相破法
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
《孝份无量》尽孝之道开示 礼三十五佛忏法门开示
[栏目:祈竹仁波切]
青年僧伽的幸福独白
[栏目:幸福禅]
书写准提梵字治病
[栏目:准提咒感应记]
南传的五十二心所法
[栏目:[南传]其它法师]
《金刚般若 研习报告》第九十五集
[栏目:金刚般若研习报告·净空法师]
佛经祖语·泰国南藏佛陀语录 04.烦恼品
[栏目:第一卷]
2011百日共修 不共之五内加行 上师瑜伽(四)
[栏目:达真堪布·百日共修开示]
人有二十难之九 有势不临难
[栏目:人有二十难]
摄大乘论 第35讲
[栏目:韩镜清教授]
我念佛时试过好几次发觉什么都没有了,好象我空掉了...出现这种情况怎么应对?
[栏目:空谷回音·达照法师]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com