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大家谈谈坚持忍耐
 
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大家谈谈坚持忍耐
中一、一班  真通
  “一句弥陀,真心顶戴。菩提路长,坚持忍耐。”师父如洪钟般的声音把弟子从迷梦中唤醒。
  每年安居前后,全苑师生都要去扫塔,为缅怀上通下愿老法师。师父每每教导弟子们要学习老法师“坚忍不拔,忍辱负重”的精神,在十年浩劫中,佛法受到打击的时代,老法师能度过那艰难的岁月,终于迎来了佛法的复兴,靠的是什么?就是“坚持忍耐”!我们修学的时代要比老法师修学的时代好得多,但我们缺少的是老法师那种为法的精神,常被修学中的小小苦难而吓倒……。
  师父的一句话提醒了弟子,学修当中要学会“坚持忍耐”,菩提路长,坚持忍耐可使我们到达涅槃的彼岸!


普一、一班  性觉
  在这漫长的修学生涯中,在这崎岖不平的菩提大道上,真的需要坚持忍耐。
  菩提心需要坚持忍耐,有云:“惟属中间发心难。”有的人为了外面的海阔天空与不压抑,潇洒地走了,我告诉自己,人各有志,为了善提愿,我必须让自己在这大冶洪炉中来冶炼自己,坚持一番,忍耐一下,总会有梅花扑鼻之时,道业的确是在坚持忍耐中得以进步的,生活中,苑长师父常开示要忍饥、忍渴、忍饿等。同学们在开玩笑时说:“在普寿寺起码能锻炼好站功”。确实。在这里站和坐是生活中最主要的姿势。浴佛节那天,从早晨七点多开始站,一直列中午十点五十过午斋,在众多居士瞩目敬仰之中,也不敢失半点威仪,站得腰酸腿麻时,也真想找个角落躲躲,或回去吃趟小食,足可消磨半个小时,此念一起,顿觉惭愧。浴佛节,你又怎样来学释迦佛因地抛头洒血的种种壮举呢?坚持忍耐一会吧!一上午站下来,也没怎样。“其实你不执着有个你站了多久,那么你就不会感觉那么累。”
  停行之路,的确是在坚持与忍耐中而提升自己,改变自己的。假如我想作就作,不想作就不作,那你永远都不会有进步。


普一、二班  恒雪
  坚持忍耐可以使我们安住。
  一个人无论做什么事,必须对自己充满信心,具有恒心,能忍受众苦,方能成功,做为一个出家人,在这条菩提大道上,并非是一帆风顺的,必须冲破心里的种种障碍与外界的干扰,依佛的教,精进不懈地努力去行持方能证得菩提,我们在日常生活中,往往会因外面的境界捆扰而不能安住,顺境来时,惑觉周围的一切都很好,当自己业障真正上来的时候,心里就会感到不安,总觉得周围的一切都在与自己作对,于是乎,妄想着“也许外面的世界很美好”,但是,这个时候我们必须坚持忍耐,克服心里的障碍,努力坚持,克服困难,境界过后才会发现,天依然是那么湛蓝,原来用围的一切都是自己的心在造作。
  当我们的日标一经确定后,无论前面的路多么艰难,只要坚持忍耐,超越自我,安住于当下,一定会获得成功。


普一、二班  性勇
  坚持忍耐,顾名思义,坚则不坏,持则任持不断,忍为安忍不动,耐则不拒,坚持忍耐意即不问外境如何,令心定静,安住不动。
  在世间,我们学习做事,遇到困难,可是我们不能不做,这时候我们必须以顽强的毅力,“坚持忍耐”,然后事业才能成功,出家了。我们修道,障碍重重,真是一人与万人战;病魔、烦恼魔等,真是群魔乱舞,我们灰心了,我们胆怯了,甚至我们有时候失去了希望,这时候我们必须咬咬牙,“坚持忍耐”,方可“柳暗花明又一村”。如今我们学戒特戒,这本身就是一种坚持忍耐,让我们直接地安住于善法中,不造诸恶,而同时也是锻炼我们“坚持忍耐”最有力的武器,净戒是善法,如我们坚持忍耐住于净戒当中,自然会生出相应的清净的定和慧。
  坚持忍耐,我们就会冲破黑暗,见到光明与诸佛同在!


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