[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


业报身
 
{返回 因果原理 文集}
{返回网页版}
点击:5395

业报身

我们的身体也是各种业因作用的结果,因此也可叫做业报身。佛教认为,人类与一切众生,是无限生命的延续;不是神造的,也不是突然而有的,也不是一死完事的。这如流水一样,激起层层波浪;生与死,只是某一阶段、某一活动的现起与消散。众生因业受报,而转生于天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼等六道之身。如受生为人、畜等果报的总相,称为总报;如虽同受生为人,然有贵贱、智愚、美丑等等差别,则称为别报。有情众生的身心,是果报的主体,称为正报;有情众生所依存的国土、什器等,称为依报。业报不仅自作自受,而且共作共受。国土、山河等是为多人所共同受用的果报,系由共业所招感,称为共报。

根据受报的时间差别,果报被分为三种:
(一)现报,现世所作的善业恶业,现身即受善恶报。
(二)生报,此生所作的善业恶业,来生方受善恶之报。
(三)后报,过去无量生中所作的善业恶业,于此生受善恶报,或于未来无量生中方才受善恶报。


{返回 因果原理 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:关于唯识的业果缘起论(中国佛学院 理证)
下一篇:十恶果报
 种善因得善果 (第六讲)
 种善因得善果 (第十九讲)
 世界上最公平的就是因果(星云大师)
 种善因得善果 (第十三讲)
 佛说鬼问目连经白话
 业报身
 略说佛教因果 (仁俊法师)
 可许则许 (陈海量居士)
 业及依业而有的轮回 (演培法师)
 佛教因果的特质 (法信居士)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 讲经传法的上师应具备什么样的条件?[栏目:藏传佛教疑问解答300题]
 瑜伽师地论讲记 卷第十三 (14)[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
 沩山僧农村设学通告[栏目:太虚法师]
 探究真心(上)[栏目:梁乃崇教授·智崇上师]
 解深密经译注 无自性相品第五[栏目:《解深密经》研究]
 相应2经 念经[栏目:相应部 47.念住相应]
 净土大经科注 第三九二集[栏目:净土大经科注讲记·净空法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com