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僧人的神秘
 
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僧人的神秘
 
出家僧人总让人觉得几分神秘。要说哪里神秘,却也说不清道不明。一样的血肉之躯,一样的眼耳口鼻,一样的举手投足,一样的吃喝拉撒……但所有一样的一样,组合在一个和尚身上,就不知哪里有了不一样,你说怪不怪。
  
对了,明显一看,光头不一样,还有服饰不一样。或许神秘感从这产生?然而同样的光头,为何在家人只是让人觉得头上无毛,而出家人便让人觉得清净庄严呢?同样的僧衣,为何在家人穿上即不伦不类,而出家人便让人觉得飘逸若仙呢?若说是光头加僧衣的组合,产生了神秘效应,为何一流的演员,也剃了光头,穿上僧衣,人们也一眼可以看出不是真和尚;即使一个‘二流子’的出家人,穿着举止十分随便,人们也可一眼明知这是真出家呢?所谓真的假不了,假的不能真。这之间确有说道。
   
‘神秘’二字,其义甚好。然非神神鬼鬼之神秘,神者神圣,秘者秘密。神圣即是佛,秘密即是法。
   
佛乃圣中之圣,天中之天,有感即应,神力无边,故佛即是神圣。法乃非色非空,即空即色;不垢不净,不生不灭;言语所不能及,心思所不能测,故法即是秘密。
   
然而出家僧,同佛之形仪,蒙法之润泽,为佛的代表,法的传人。如衣熏旃檀,自带香气;身传佛法,故含神秘。人们一见和蔼可亲的出家人形象,便隐约感到无限慈爱的佛陀正站立在面前,而苦空无常无我的人生真谛便无言滋润着那一颗焦渴不安的心灵。虚渺无形之佛,以亲切可见的人性,示现在我们面前;幽奥难解之法,不假语言思惟,便达于众生心底。这不是僧的伟大么?这不是僧的神秘么?平凡而伟大,平常而神秘,此僧宝所以称为宝也。
   
要之,僧人之神秘,非关血肉之躯,而是那本来神秘者令之神秘而已。如一只半导体收音机,儿童觉得神秘,声从何来?人藏何处?非塑料部件有何神秘,乃因广播台、广播网之作用而显神秘耳。
   
伟大的僧宝,您集诸佛功德于一身,显甚深法义于无言;您是佛的化身,法的载体;因为您,凡间的众生得以叩拜佛陀至尊的双足;因为您,愚钝的人们得以沐浴无上妙法的甘露。您是凡世的佛陀,也是佛陀在凡间;您是黑暗中的灯塔,您是众生的导师。我至诚归礼在您的足下,渴望着三宝的救济。
   
至诚顶礼清净僧  三宝广大集一体  
神圣秘密功德聚  是真福田我皈依  

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