真正开解生命的无量意义(一)

佛菩萨告诉我们，佛菩萨的世界永远是极乐世界，永远是清净国土。即使释迦佛八相成道，到我们世间来作佛了，他生活的世界也是清凉自在的。既然和我们在一起，他能够清凉自在、他能够活在佛的世界里，我们众生为什么不可以呢？

我们众生同样可以。佛菩萨教导我们，就是让我们每一个人都能够进入清凉自在的世界里，都能够让我们这颗燥乱的心、烦恼的心停止下来，让它不再烦恼，不再躁动，让它清醒，让它回归到自在的状态。一定要对我们自己的生命有一个了解。

佛法所探讨的就是宇宙人生的真相，现在科学家、哲学家、宗教家都在探讨着同一个问题，从古至今都在探讨这个问题：先有物质还是先有意识？人类从哪里来的？将来要回归到什么地方去？都在问这个问题。

佛讲得很清楚，讲得非常透彻。我们每天都在变化着，每天都生活在不同的世界里，从小到大生活到今天，你的世界已经换了无数次了，无数个世界。

小孩的世界和大人的世界是不同的，每一个人都是不同的。佛在我们这个世界，他生活的也是佛的世界；烦恼的人即使没有到地狱去，他的世界也是地狱；快乐的人、帮助别人的人、有善心的人，他们的生活就是在天堂，每天法喜充满，每天都很欢喜。这些都在于我们自身的念想，都在于我们自己的妄想分别执着。

我们明白这个道理以后才知道，原来命运是掌握在自己手里，原来这个世界的造物主，管理我们命运的神，不是别人是自己。你现在的命运从哪里来的？你现在的命运是过去造就的，过去的因现在结了果。因果丝毫不爽。

我们一定要种好因，将来必定有好果报。佛菩萨教导我们，我们之所以能够有受用，能够明白，这都是我们过去修行的成果换来的。如果过去生中没有修学，也没有今天的成绩。佛门所要求的是让一切众生真正彻底解脱，我们常讲“离苦得乐”就是这个道理。

学佛是件快乐的事情，不是件痛苦的事情。那我们为什么学佛那么痛苦，甚至于很多人不愿意学佛，听了佛法就很害怕？说佛门规矩太多了，没办法接受，这是对佛教不了解。佛的每一条戒律，每一条规矩，都是让我们趋吉避凶的。不是定来约束人的，而是帮助人的，告诉我们去掉贪嗔痴。

佛告诉我们，贪心将入饿鬼道；嗔恨将入地狱道；愚痴没有智慧，将来就变成一只狗，没有智慧到了畜生道。那你说我们是贪嗔痴好呢？还是修戒定慧好呢？你一生的约束换来的是生生世世的自在，你这一生的悭贪将来堕入饿鬼道，这就麻烦了。

饿鬼道的寿命至少一千岁，它的一天是我们人间一个月。比人间太长了，我们就太吃亏了。没有智慧，愚痴，真假不分，善恶不明，人云亦云，这种人没有自己去判断的能力，真正的是造作了恶业自己还不知道，将来到了畜生道出不来。为什么？执着，众生坚固的执着。

比如要杀一头猪，你看哪一头猪是欢欢喜喜地跑过来让你杀？没有。要杀它的时候，它有多大力气就使用多大力气来挣扎、逃脱，尖叫不止，它不想被杀不想死。但它拧不过人，因为业报深，愚痴，没办法只能被杀。为什么那么痛苦？因为它执着这个身体是它自己，这个身体不能够受到损害，所以你一杀它嗔恨心就很大。

过去有一个小故事，有一个人到阎罗王那里去，阎罗王问他，将来去投胎，你想要一个什么样的生活方式？他说，我的生活方式很简单，就是想吃饭的时候就吃饭，吃饱了就睡觉，睡醒了以后饿了就继续再吃，就知道吃饭和睡觉，其它的都不想。阎王爷一听，好，就成全你。结果就把他放到一个猪圈里，投生了一头猪。猪就是这样子，吃饱了就开始呼呼大睡，睡醒了以后一会就饿了，就到吃东西的地方又开始吃起来了。坚固的执着。

我们之所以能变成人身，佛告诉我们是过去五戒十善修得好。至少中品的五戒十善，如果上品的五戒十善你就生天了。这个世界能变好吗？一定能变好！因为每一个人都有善的一面，每一个人都有善心都有良知。只是没人教，只是不明白这个事实真相而已，不明了。

杀业太重了如果福报不够，必然近在自身远在儿孙受报。你见哪个做屠夫的，到了晚年身体会健康、家庭会美满？很少很少，这个是什么道理呢？万事万法都有因果，都有一个自然规律，我们一定要清楚，清楚什么呢？我们所做的事情，点点滴滴都存在我们的八识田中，将来遇到缘分，它就会结果。佛告诉我们去掉贪嗔痴，让我们成就的就是戒定慧。就是成就了，让我们过真正幸福美满的生活。

我们不能光看这些教条，我想贪，佛不让我贪；你想生气，佛不让你生气，你没想到你生气是错的。整天生气对你自己的身体有影响，对你的生活环境有影响，都往坏的方面去发展，这是好的吗？不好。

佛告诉我们的每句话，都是让我们每一个人，能够把生活中这些现行，坑坑洼洼不平的路，一点点地标出来。这个你做了以后，将来对你会有什么果报；那个你做了以后，会有什么果报，都给我们讲得很清楚，不至于让我们在六道轮回里迷茫受苦。

佛告诉我们，他一生没有讲过法，谁要说佛讲过法就是在谤佛。这佛法不是佛发明的，也不是佛创造的。是佛在甚深禅定当中，把宇宙人生的真相看到了。这个自然规律不是佛发明的，也不是佛给创造出一个理论。

现在人觉得是佛发明的因果关系，是佛创造的理论。佛没有发明，也没有创造，只是把这个宇宙之间的自然规律，这么一个大自然的法则给一切众生说明白了而已。说清楚了，积攒下来就成了佛法。

----- 2010年7月24日开愿法师在“弥陀大愿菩萨往生九周年纪念法会”上的开示