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色身本身是活动的,脑筋也是团团转
 
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色身本身是活动的,脑筋也是团团转
 
禅坐下来有两个特色: 第一个,让身体停下来,不会再这样动;第二个,也让我们的心能够静下来,不到处狂奔。这个时候,我们的色身和心念就会沉静下来。

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社会上有一些观念不见得是正确的,但是常常发生,就像认为禅坐以后,会产生种种的境界与现象,那就有很多人这样附会:「禅修啊?容易着魔! 禅修啊,会怎么样、怎么样…」我可以告诉各位,有这种知见的,全都错了!任何修法都一样,你要知道,我们的色身本身是活动的,我们的脑筋也是团团转,就像马、像猴子一样。
 
禅坐下来有两个特色:第一个,让身体停下来,不会再这样动;第二个,也让我们的心能够静下来,不会这样子到处狂奔。这时我们的色身和心念会沉静。一沈静的时候,原来的惯性就现前;原来你有一些病,但是在活动当中把它盖过去了,你不知道。现在一静下来,你的色身就开始感觉到哪里痛、哪里不通,那么这个时候就会产生所谓「八触」的现象。
 
「气动」是其中一种; 身体很凝重,也是其中一种;有时候觉得很舒服、很愉快,这又是其中一种;有时候觉得很热,有时候很冷,有时候会听到什么声音…。那么,这一切、这种种,都是原来我们的身体有病变、受伤,但是,因为在平常的活动中,你没有去注意它、感觉不到,现在一静下来,它就好象跑出来了。它没有跑出来,它本来就这个样子,只是你没有注意到,现在静下来,你注意到了。
 
心里的「妄想」也一样,原来你想很多,想了就做,所以,内心存在的一些你做不到的、期望的、要不到的,那么,这时候,一静下来通通会浮现出来。浮现出来以后,假如有适当的疏导,那就很好,像进入佛堂、进入禅堂;对于这一方面,如果你不懂得适当的疏导,而用压抑的方法,那是不对的。

……………
 
 

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