五分钟的热度
「五分钟的热度」，这是耻笑一个人没有恒心，做事才有了开始，接着就后力不继，这就是只有「五分钟的热度」。
有的人染上了不良习惯，发誓赌咒要改过，可是他只有「五分钟的热度」，过后就忘得一乾二净；有的人听到善行义举，他也立志发愿要参加，可是热得快，冷却得也快，只有「五分钟的热度」。
情绪化的人生，大多数忽冷忽热，就如现在的速食，经过微波炉的加温，热得快，也冷得快。又如花草树木，今年种，明年就长大的，必不耐久；必须在时间之流中，历经多少的寒暑，才能长成所谓的「青松翠柏」。
佛教鼓励人要发「菩提心」，菩提心就是「长远心」；所谓「菩提心好发，恒常心难持」，所以学佛重在「不退转」。
平常我们孝顺父母，不能「久病床前无孝子！」我们爱国护国也不是喊喊口号，回家就忘记了！我们开店经商，知名度与信用都还没有建立，就因为赚钱有限而不耐烦，如此短见，怎么能有未来呢？
立志发心，不能像朝露，所谓「露水道心」，经不起太阳一照，就自己消失了。佛教所谓的「摩诃萨」，意思就是说，要做「大菩萨」，必须「经大时」；所以行菩萨道要能「千生万劫」。所谓「难行能行，难忍能忍」，如果只有「五分钟的热度」，就无法成就佛道。
越王勾践「卧薪尝胆」，历经二十余年的整军经武，而后才能完成复国的志愿；楚汉之争，汉王刘邦忍辱含垢，一直以低姿态和项羽周旋，他才能取得最后的胜利。所谓「争千秋，不争一时」，如果只有「五分钟的热度」，如何能和人一争长短呢？
有的人做事「虎头蛇尾」、「一暴十寒」；这种只有「五分钟热度」的人做事，终究「掘井九仞，功亏一篑」。所以，做人做事，要经得起时间的考验，要经得起麻烦苦恼的挫折，要能忍耐得了千辛万苦的锤炼；能够奋斗不懈，坚定毅力，发大愿心，所谓「虚空有尽，我愿无尽；世界有尽，我愿无尽；众生有尽，我愿无尽。」能够有此愿心，才能在长远的佛道上精进不懈。
即使是走在人生的道上，也要有马拉松赛跑的精神；能够耐力持久，才能在人生道上做一个长跑健将，也才能跑出自己光明的前途。
《人间福报》2001年2月2日
