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修行完全是自己的事,不是向任何人交待
 
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修行完全是自己的事,不是向任何人交待

修行,本来没有假期的… 通常我们看到, 放假,除了堕落以外,大概没有人开悟的!那就是因为我们的「心」没有办法安住在道上。─────────────────────
 
现在,年假已经结束,我们一切活动要很快的进入常态。修行,本来没有假期,假如各位能在这个过年期间,因为放假而开悟,那也将会在佛教始上创造一份很完美的记录。但是,通常我们看到,放假,除了堕落以外,大概没有人开悟的。那就是我们的「心」没有办法安住在道上。
 
假设,以我们在座各位每一个都能够真正的用心办道,抓住这个要领,把心安住在道上、安住在你的正念中,紧守着疑情、正念、深参这个话头……那么,放假的期间,在外面,将会有各形各色的因缘,去触动你的疑情、去撞击你的话头,那我们开悟的机会将会非常的大。
 
可是,我们平常的训练不够,禅堂的历练也不深,所以遇到外面的境界,我们就跟着迷惑颠倒。虽然,在表相上看起来,我们也是个精进的行者,可是,在佛陀的标准里,我们都还没有上道,我们都还没有入流。因此,可以说还不算数。表面上看起来,有模有样;实际上算来讲,还不算数!这是我们要深以为警惕的地方。
 
「修行」这件事情,不是向任何人交待,完全是自己的事。谁跟我们作保证? 没有人能够保证,谁跟我们说如何、如何? 没有的!一生的是非善恶、功德罪过,完全是在阎罗王的铁算盘里。
 
讲起来,好象是有个主宰,但,不是的!这个主宰就是:天地之间的宇宙真理。你没有办法隐瞒,无法逃避,所作的一切完全要自己负责,这个就是真理。
 
你愚痴、你有智慧,你有福报、你有善根,或者你有三毒,你没有办法掩饰,也不是可以卖人情的,都没有办法! 完全要走出自己一条光明磊落、坦荡荡的这样一个天地,这才是修行人的本色。

……………

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 本体成就的本身就是「大方广」境界
 看到心的作用,才能感受心的存在及影响
 要真正掌握到实相,把自己融进去!
 心王属于住,这个住是存在,就是第二念
 禅法是用煎的
 摸索到这里,我得到什么?
 心还没起作用,就要能看到心的存在
 看看自己那刚强的个性,有没有放下?
 禅修有三法
 观不是想,想是妄想!
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