《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(73)

1994年10月讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴
 
人心里的觉悟力量超过业力

提要：
　·业就是身口意的行动，行动久了就会产生习惯势力
　·要道风好，可不能用罚款的方法
　·业力难转变，是因为习惯势力牢固了
　·人心里的觉悟力量超过业力
　·引起后果决定获不异

就是身口意的行动，行动久了就会产生习惯势力

行动久了就会产生习惯势力障碍。业就是行动，身口意的行动，行动久了，养成习惯了，就产生一种力量，现在叫习惯势力。习惯势力很厉害啊，一个人能丢掉习惯势力那很不容易啊。冒火就是一种习惯势力，听不了两句话，眼睛就瞪出来了。我年轻时看到，天很冷，那些小学生站在马路边，举着旗在宣传，“叔叔阿姨们，请你不要随地吐痰，因为痰里有细菌。”痰里有细菌哪个不知道？结果几十年了还没改掉，实在没办法了，只好采取罚款的办法，开始罚五角钱，被罚了款的人，他心里怄气：“呸！五角钱我再吐一口。”现在可能要五元了，有人不服气，旁人就说：“五元买个教训。”

要道风好，可不能用罚款的方法

培训班一律不罚款。有人提出罚款，我就走。我们培养佛弟子就是培养自觉，自己修行，自己成就，自己觉悟圆满，自己成佛，都要自觉嘛。当年九华山佛教协会请我去筹备佛学院，有一次开教务会议时，有人主张：“我看还是用罚款。”我说：“我不同意。第一，这是不相信老师有能力把学生培养好，罚款是世间上的办法，如果我们也去学世间上的这一套，我们觉悟高在哪里啊？第二，你罚多少？罚得少，五角钱两角钱，他根本不当一回事情，心里还会怄气，会有一种抗拒心理。如果你罚得数字大，一个出家人一个月衣单费有多少？”后来我去上海讲课，讲完课再赶回九华山，这些学生向我诉苦，“傅老师，等你一走，他在黑板上写了28条罚款。”

我看你们仅仅几天就变得很快，大家都说这里道风很好，我们可没用罚款的办法。

业力难转变，是因为习惯势力牢固了

业力很难转变，因为它是一种牢固的习惯势力。举个例子，一个酒店，酒的气味飘出来了，假如你喜欢喝酒，口袋里有五元钱，医生跟你说：“你不能喝酒，再中风，没得命了。”老婆跟你说，“这五元钱是买米的。”你闻到酒味忍不住了，也没有人来拉你进去，你明明知道这钱是买米的，喝酒对你不利，你也不管了，喝了再说，这股力量就叫习惯势力，就叫“业力”。

人心里的觉悟力量超过业力

人死了以后，究竟到哪一道去，是受业力支配的。我不信神，如来说过，你到神庙去祈祷一百年，还不如到如来面前听一次法。我只信自己心里的神，叫精神。业力虽然力量大，可是人心里觉悟的精神力量超过业力，所以我们要发挥我们的心力，以心里的智慧力量去转变愚蠢错误所造的业力。业力谁也没有办法，只有你自己的心有办法，一切的业都从心起，消灭它还要从心里去消灭。修行怎么修？有说是修“行”，有说是修“心”，都对，行是指行为，修好你的行为。心是指自己的内心，把内心肮脏的东西洗洗干净，只培养好的习惯势力，不培养坏的习惯势力，将来的果报肯定是跟着好的习惯势力走。

引起后果决定获不异业

“引起后果决定获不异”。讲到这里，这一句也容易明白了，你培养什么习惯势力就跟着什么习惯势力走。所引起的后果，也就是业果，是决定不错的，种瓜得瓜，种豆得豆。我们不信神能主宰我们的命运，命运是自己主宰自己，所谓“善有善报，恶有恶报，若是不报，时候未到”。有人想不通，说：“现在的人做坏事怎么没有恶报，做好事怎么也没有好报？”这个问题好解答，有的种子春天开花，有的种子春天种下去，要到秋天才开花。所以说“若是不报，时候未到”。有因必有果嘛，有因没有果，或者是有果无因，都不可能的。