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菩提道次第摄修求加持颂讲记 73
 
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《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(73)

1994年10月讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴
 
人心里的觉悟力量超过业力

提要:
 ·业就是身口意的行动,行动久了就会产生习惯势力
 ·要道风好,可不能用罚款的方法
 ·业力难转变,是因为习惯势力牢固了
 ·人心里的觉悟力量超过业力
 ·引起后果决定获不异

就是身口意的行动,行动久了就会产生习惯势力

行动久了就会产生习惯势力障碍。业就是行动,身口意的行动,行动久了,养成习惯了,就产生一种力量,现在叫习惯势力。习惯势力很厉害啊,一个人能丢掉习惯势力那很不容易啊。冒火就是一种习惯势力,听不了两句话,眼睛就瞪出来了。我年轻时看到,天很冷,那些小学生站在马路边,举着旗在宣传,“叔叔阿姨们,请你不要随地吐痰,因为痰里有细菌。”痰里有细菌哪个不知道?结果几十年了还没改掉,实在没办法了,只好采取罚款的办法,开始罚五角钱,被罚了款的人,他心里怄气:“呸!五角钱我再吐一口。”现在可能要五元了,有人不服气,旁人就说:“五元买个教训。”

要道风好,可不能用罚款的方法

培训班一律不罚款。有人提出罚款,我就走。我们培养佛弟子就是培养自觉,自己修行,自己成就,自己觉悟圆满,自己成佛,都要自觉嘛。当年九华山佛教协会请我去筹备佛学院,有一次开教务会议时,有人主张:“我看还是用罚款。”我说:“我不同意。第一,这是不相信老师有能力把学生培养好,罚款是世间上的办法,如果我们也去学世间上的这一套,我们觉悟高在哪里啊?第二,你罚多少?罚得少,五角钱两角钱,他根本不当一回事情,心里还会怄气,会有一种抗拒心理。如果你罚得数字大,一个出家人一个月衣单费有多少?”后来我去上海讲课,讲完课再赶回九华山,这些学生向我诉苦,“傅老师,等你一走,他在黑板上写了28条罚款。”

我看你们仅仅几天就变得很快,大家都说这里道风很好,我们可没用罚款的办法。

业力难转变,是因为习惯势力牢固了

业力很难转变,因为它是一种牢固的习惯势力。举个例子,一个酒店,酒的气味飘出来了,假如你喜欢喝酒,口袋里有五元钱,医生跟你说:“你不能喝酒,再中风,没得命了。”老婆跟你说,“这五元钱是买米的。”你闻到酒味忍不住了,也没有人来拉你进去,你明明知道这钱是买米的,喝酒对你不利,你也不管了,喝了再说,这股力量就叫习惯势力,就叫“业力”。

人心里的觉悟力量超过业力

人死了以后,究竟到哪一道去,是受业力支配的。我不信神,如来说过,你到神庙去祈祷一百年,还不如到如来面前听一次法。我只信自己心里的神,叫精神。业力虽然力量大,可是人心里觉悟的精神力量超过业力,所以我们要发挥我们的心力,以心里的智慧力量去转变愚蠢错误所造的业力。业力谁也没有办法,只有你自己的心有办法,一切的业都从心起,消灭它还要从心里去消灭。修行怎么修?有说是修“行”,有说是修“心”,都对,行是指行为,修好你的行为。心是指自己的内心,把内心肮脏的东西洗洗干净,只培养好的习惯势力,不培养坏的习惯势力,将来的果报肯定是跟着好的习惯势力走。

引起后果决定获不异业

“引起后果决定获不异”。讲到这里,这一句也容易明白了,你培养什么习惯势力就跟着什么习惯势力走。所引起的后果,也就是业果,是决定不错的,种瓜得瓜,种豆得豆。我们不信神能主宰我们的命运,命运是自己主宰自己,所谓“善有善报,恶有恶报,若是不报,时候未到”。有人想不通,说:“现在的人做坏事怎么没有恶报,做好事怎么也没有好报?”这个问题好解答,有的种子春天开花,有的种子春天种下去,要到秋天才开花。所以说“若是不报,时候未到”。有因必有果嘛,有因没有果,或者是有果无因,都不可能的。
 


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