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性能
 
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   性能
  
  世间上的万事万物,各有各的性能,性能好的,价值就高,性能差的,价值就低。
  
  佛说:「一切众生皆有佛性」,既有佛性,就表示众生性能平等,但是,由于人类成长过程的努力和外在因缘的不同,而有学识与成就上的距离;物品也是如此,因制作过程的不同,而有好坏之别;这就如平等的踩在同一线上,却在起跑之后,因能力的不同,而有成果的不同。
  
  一把刀剑,性能差的,只要百元就可买到,性能好的,一万元可能还买不到;一部汽车,性能好的要数百万元,性能普通的只需数十万元。所以性能的好坏,直接影响人们对此物的评价。
  
  除了性能之外,还要看功用,就如都市的土地,一坪要百万元以上;乡村的土地,一公顷只需数千元;人也是如此,明星可以月入百万元以上,有的人,却连找个几万元可糊口的工作,都不容易,其它如电脑、照相机、影印机、行动电话,也都因功用的不同,而有价值上的差异。
  
  又如到布店买衣料,会分有不同的价码;到粮食行里买米谷,也有不同的等级;到加油站加油,油价也有许多的分类;到药店里买感冒药,也有价码的差别。所以,不同者,皆因性能不同、功用不一,而有所差别也。
  
  有时,性能太好,也会增加麻烦,如:「能者多劳」,有能力者,就要多辛苦;做得太好也会被嫉妒、批评,就好象花开放得美丽,会被人采折,树长得高大,也会被人砍伐。所以,性能好的人,要能禁得起人间的压力。一个人越能承受外在的压力,以及他人的批评,就越有价值,越有成就,因为他有好的性能。
  
  佛教有一句话叫「四大皆空」,就是说明人生、万物都由地、水、火、风四大种元素组织而成,所以就具备了各种不同的性格。人应该要有大地的性格,能生长万物、能承载一切;人应该要有流水的性格,能滋润万物、能随遇而安;人应该有热火的性格,能创造文明、能温暖世间;人应该要有和风的性能,能潇洒自在、能传播种子,让万物生生不息。
  
  人应该要发掘自己的性能,增加自己的性能,培养忠孝仁爱,信义和平,礼义廉耻,所谓四维八德的性能,并且开发我们性能里的宝藏,才能发挥人的价值。
  
  《人间福报》2003年1月21日

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