对对子

　　

　　在中国文学的发展史里，所谓「唐诗」、「宋词」、「元曲」、「明清小说」等，各种诗词歌赋，乃至散文、小说、戏曲，甚至策论文章，都各有其阶段性的发展，也都各具深意，固不待言。即以「对联」来说，其实也在中国文学的领域里占有一席之地，也是一大学问。

　　

　　「对联」即一般所说的「对对子」。对联与民间的生活关系密切，例如每年新春一到，家家桃符更新，大门两边都会写幅对联，以示吉祥。最常见的如「积善之家必有余庆，乐施之人必有后福」、「天增岁月人增寿，春满乾坤福满门」。

　　

　　除了一般耳熟能详的节庆对联以外，也有许多千奇百怪的对子，有的藉联表达个人处境，有的意在言外嘲讽他人，有的对联妙在寓意深远。

　　

　　话说有一个穷书生，家徒四壁，眼看新年即将来到，他也不能免俗的写了一幅对联，上联是「二三四五」，下联是「六七八九」，横披是「南北」。

　　

　　大家只觉得这个春联很奇怪，后来被一个有心人看出端倪，原来这幅对联的上联是「缺一(衣)」，下联是「少十(食)」，横披「南北」，意即家中「无东西」。书生的窘境传开后，邻居纷纷送来不少「东西」，帮助这个穷书生过了一个象样的年。

　　

　　清朝侍郎纪晓岚，一次到民间访问，有一乡民慕名请他写对联。纪晓岚问明此人的家世背景后，大笔一挥，上联写着「数一数二人家」，下联是「惊天动地门户」，横披为「先斩后奏」。

　　

　　一日，干隆皇帝经过，一见对联，不禁大怒：此等对联充满皇家口气，民间怎可与王室一争长短？正待兴师问罪时，纪晓岚赶忙解释说：此户人家大儿子卖磅秤，每天计较斤两，怎么不是「数一数二人家」呢？他们的二儿子开炮竹行，炮竹一响谁说不是「惊天动地门户」？至于他们的三儿子是以杀鸡为业，这不是「先斩后奏」吗？干隆皇帝也是一个识趣的人，听了纪晓岚的解释后，哈哈一笑了之。

　　

　　自称「难得糊涂」的郑板桥先生，有一天到寺院游览，知客师不知其来历，只说「坐」，并对侍者说「茶」；之后问郑板桥从那里来？回曰：「来自扬州县城」。知客师惊觉此人身分不凡，即刻招呼「请座」、「泡茶」。说过之后，再问：「先生尊姓大名？」答曰：「郑板桥」。知客师赶快又改口说：「请上座」、「泡好茶」。

　　

　　一番谈话后，知客师请郑板桥留一首对联纪念，郑板桥下笔写道：「坐、请坐、请上坐；茶、泡茶、泡好茶。」以此讽刺知客师的势利。其实知客师可真是一个通达世情的人，因为如果对一般普通人士也要「请上座」、「泡好茶」，那么万一来个知名之人，或者皇帝驾临时，又该怎么办呢？所以「差别中有平等，平等中示差别」，这才是真平等。

　　

　　在佛光山的香光亭、龙亭、不二门等地，也题有许多对联，当中最为人乐道的是，当你准备下山离去时，头山门出口处的对联赫然写着：「问一声汝今何处去？望三思何日君再来！」横披是「回头是岸」，可谓寓意深刻。所以，对联的文字，也有发人深省的作用。《人间福报》2002年9月14日