二八三 工匠养猪本生谭
〔菩萨＝树神〕
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对弓术师帝须长老所作之谈话。波斯匿王
之父摩诃拘萨罗，嫁其女(拘萨罗夫人)与频婆娑罗王，并赠与纳税一万金之迦尸
村。后阿阇世弒父频婆娑罗时，拘萨罗夫人亦悲叹衰败而去世，波斯匿王自思：「阿
阇世弒其父，予之姊妹亦因夫君先去忧愁而死，予不以迦师村与杀亲之盗人。」于是
彼不以彼与阿阇世，二人之间有关此村几度引起战争。阿阇世年轻力强，波斯匿衰
老，因此每次挫败，摩诃拘萨罗国民亦皆被征服。于是王与大臣等谘商：「我等屡次
被破，如何为善？」「大王！圣者等巧于策略，且听祇园精舍比丘等之言语为宜。」于
是王命间牒：「于适宜之时听来比丘等之谈话。」彼等尔后即依命而行。
尔时有乌陀长老与弓术师帝须长老二位高龄长老位于寺外之草庵中。弓术师帝
404 须长老于初夜、中夜入眠，至后夜醒觉，折薪燃火而坐云：「吾友乌陀长老！」「何事？
吾友帝须长老！」帝须：「汝眠耶？」乌陀：「我等不眠，将为何事？」帝须：「汝且坐
起。」乌陀长老起，帝须向乌陀长老言曰：「此暗愚大鼓腹之拘萨罗王，食物可化粪
尿满一土器，战术一无所知，屡次战败，被取偿金。」乌陀：「如此究应如何？亡恰于
此时，间牒立听二人之谈话。弓术师帝须长老谈论战术，帝须：「吾友！战争有莲华
军、战车军、辎重军之三军，如欲生擒阿阇世，于某山腹配置二处山寨守兵，由前
面使见弱兵，知其入山中后，遮断入口之道，由前后两山寨突击、吶喊，速能捕彼，
如被钓之鱼，如掌中之蛙子。」
间牒以此语向王报告，王闻之后，即令敲响战争之大鼓，往作战车军，生擒阿
阇世，而以己女金刚娘嫁与彼甥阿阇世，并将迦尸村作为化妆金亦与之。
此一事件普为比丘之僧伽所知，某日，于法堂开始谈论：「诸友！拘萨罗王以弓
术师帝须之战术，胜阿阇世。」佛来问比丘曰：「汝等比丘！今有何语，集于此处？」
如是如是回答时，佛云：「弓术师帝须巧于战术，非自今日始，前生亦如是。」于是
为说过去之事。
405 主分 昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨生为森林之树神，尔时，于波罗奈之
近傍，有木工村诸人滞留居住。木工为得木柱而入森林，见一猪落入陷阱，带回
家中养育。彼成长后，身体甚大，牙齿弯曲，为一行仪善良之猪。木工伐木时，猪
用鼻转木，用口衔手斧、折、凿、木槌等运来，并把墨绳之端。彼木工恐有人食彼，
伴往森林放之。
彼入森林，搜寻闲静居地好之善处住，行走之中发现山间一大山洞，彼处有球
根、树根、果实、为安乐之栖家。数百之猪见彼，来至彼之住所。彼向彼等云：「予
搜寻君等而行，终于相遇，此处为一乐所，予今后将住于此处。」彼等：「此处真为
乐所，然此处危险。」彼：「予亦以为然。予亦见君等住于此处食物如是之多，而身
体无有血肉，不知是何理由？君等于此处有何恐惧？」彼等：「每朝有一虎来，所见
任何之物，皆为捕归。」彼：「彼常来捕耶？时时耶？在何处？」彼等：「常来此处。」
彼：「虎有几只？」彼等：「只有一只。」彼：「君等如此众多，不敌一头之虎耶？」彼
等：「实际予等不敌。」彼：「予将生擒彼，但只希望君等如予所云而作。其虎住于何
处？」彼等：「住于彼山。」
406 彼于其夜训练猪等论述战术，彼云：「战争即莲华军、战车军、辎重军，随有三
种。」彼安排训练莲花军。彼实知地利，于是彼思：「必须于此地开始战斗。」置猪儿
与母猪于中间，其周围牝猪，其周围子猪，其周围青年猪其周围长牙猪，其周围有
战力强之猪十头乃至二十头，作为密集部队，配置于其处。于自己阵地之前掘一大
圆穴，其后掘如箕形渐渐每段加深之洞穴。彼由六七十头军猪伴随，到处云：「汝等
勿恐。」施以教练。教练完毕，时已天晓。
虎起知「时至」，前往面向彼等而立。彼立于山之台地，开两眼见到猪群。工匠
之养猪施以暗号：「向彼睨视」，彼等向彼睨视。虎开口逞其威勇，猪等亦如法行之，
虎放尿，猪等亦放尿，如此虎所为者，彼等亦如法为之。
虎经熟思：「前此猪等见己时，即刻逃窜，甚至有不能逃走者，今不逃与己为敌，
并共为自己之动作。于台地立有一猪，彼为彼等之指挥者，今之胜利为己为彼，尚
未可知？」于是彼旋踵而归自己之栖家。
然有一与虎分食捕肉之伪隐者，彼见虎空手而归，与虎相谈，说第一之偈：
407 一 若汝于台地 战胜诸猪者
杀彼最胜者 而今唯独归
汝力已烧尽 汝虎！汝为无力者
虎闻之说第二之偈：
二 昔日彼等恼怖畏 离散纷乱寻洞穴
今日彼等相集合 群众徒党成一味
彼等如此相对抗 今我难以胜彼等
于是伪隐者激励彼云：「汝往！汝勿畏，汝如咆哮跳跃，则一切之物恐怖破碎而
逃走。」
于是虎振起勇气为勇士，再往立于山谷。王匠之养猪则立于二陷阱之间，猪等
叫曰：「我主！贼复来矣。」「汝等勿恐，今我将擒彼。」
虎怒号向工匠之养猪攻近，当虎迫近自己时，养猪急行躲避，虎立即落入所掘
408 穴中。虎急切不能停止，如毂轳转动，滚入入口非常狭窄之箕形壕中，形成如土块
所作之物，不能周转。养猪由穴内飞出，如电光之速而行，以牙袭击虎之内股，撕
裂至肾脏之边缘，将其五味俱备之肉，缠络在牙上。打碎虎头叫曰：「逮捕汝等之敌。」
将虎由陷阱中抛出。其先到者，已食尽虎肉，后来者问曰：「虎肉为何味？」一面嗅
闻彼等之口而走。
猪等只此并不满足，工匠之养猪见彼等之形相云：「汝等思有不安？」「君杀一头
之虎，无何死怖，然尚有能伴十头之虎而来之伪隐者在。」「彼为何人？」「乃一恶德
之苦行者。」「虎尚为予所杀，彼对我能为何事？予等前往捕彼。」立即与猪群一同出
发。伪苦行者见虎不归自思﹕「若然虎为猪等所捕亦未可知？」彼往出迎之时，途中
与蜂涌而来之猪等遭遇，彼取己身周围之物已迟，只有逃奔，而被追及，彼弃周身
之物，迅速攀登无花果树上。「主人！我等已无方策，苦行者逃至树上。」「何种之树？」
「无花果之树。」工匠之养猪指示云：「牝猪运水，猪子掘土，有长牙猪等切断树根，
余者包围看守。」彼等如法而为时，大根皆无，成为直立之无花果树，如自被斧伐，
409 一击而倒。包围而立之猪等，将伪隐者于大地上击打，粉粹为微尘，骨肉皆被食尽。
于是工匠之养猪坐于无花果树干上，以伪隐者之食器法螺贝运水灌顶，被推戴
为王，又向一只牝猪灌顶，作为第一夫人。由此以来至于今日，皆以无花果树为庆
贺之坐椅，而以三法螺贝施行灌顶。
彼住于森林中之女神，见此不可思议之事，由某树干之穴显现于猪等之前说第
三之偈：
三 众团幸会集 友情不思议
我见如是云 牙力依协力
有牙猪胜虎 得免死恐怖
结分 佛述此法语后，为作本生今昔之结语：「尔时之猪是今之弓术师帝须，树
之女神即是我。」
