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教育的爱与严
 
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   教育的爱与严
  
  教育应有无限的方便!有的老师以严格为教育的手段,有的老师则以慈爱作为教育的方便。
  
  佛教,就是教育。当你初进寺院的大门,一尊笑口常开的弥勒佛,会以笑容爱心来迎接你;当你进入山门,有一位手执金刚降魔杵的韦驮天将,可能也会以严为力来折服你。其实,真正进入了寺院的中心,大雄宝殿里的佛菩萨,有爱的鼓励,也有力的折服;恩威并济、宽严并施,这就是中道的教育了。
  
  在一个家庭里,父亲教育子女,大都采取严厉的手段,而母亲则是以慈爱为鼓励。光是严厉的责备,儿女不服;光是爱的鼓励,儿女不怕。所以,真正的教育,有时要以力的折服,有时也要有爱的抚慰。正如《禅林宝训》说:「煦之妪之,春夏之所以成长也;霜之雪之,秋冬之所以成熟也!」
  
  我国的社会,从事教育工作的老师,往往忽略了教育要双管齐下;爱和力,严与慈,失之以偏,因此不能收到预期的效果。
  
  在佛教里,喜以捉弄人为乐的罗罗,在佛陀严与爱的摄受下,终于成为十大弟子中的密行第一;优婆离因其为首陀罗出身,自卑感重,经过佛陀给予许多的慈爱鼓励,终于成为持戒第一的弟子。为佛陀殉难的目犍连,佛陀不仅对他关照有加,甚至连他的母亲,佛陀都慈爱的关怀,给予济度;阿难尊者几十年的侍者生涯,佛陀的教导、爱护,因此成其为多闻第一的弟子。
  
  在禅堂里,出了一个小偷,禅者大众请堂主依戒规加以迁单驱逐。堂主点头示意说好,但却一直没有采取行动。过了一段时日,小偷又再继续偷盗,窃取他物,大众禅者又再向堂主诉愿,请堂主立即将其开除。堂主一样示意说好,但是仍然没有行动,而小偷也依旧恶习难改,又再重施故技。大众终于群起抗议,声言如果不将小偷迁单,大众将集体离开。堂主和言悦色的告诉大众:「你们大家想要离开的,尽可以离开,但是你们指责的小偷不能离开。」俄顷,堂主又说:「你们各位都是健全的人,你们离开了,不管走到那里,都可以安身立命;但是此一小偷,他心志不全,如果连禅堂都不能接受他,社会如何能容纳他呢?」禅者大众闻言,皆受感动;小偷也心生悔悟,从此改过自新,成为一个真正的禅者。
  
  堂主的作风,正是严与爱的最佳教育!《人间福报》2001年5月22日

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