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三六 鸟本生谭
 
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                三六  鸟本生谭
                                                                (菩萨═鸟)
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时,对烧失庵之比丘所作之谈话。某一比丘,
    于佛之前授得禅定法后,由祇园精舍出发往拘萨罗国,于近某边鄙村之林中住一僧
    房;恰于最初之月 1,其庵被烧掉。
        彼比丘向村中诸人告述。村人云:「予等之土地干旱,先行灌溉,灌溉后莳种,
    施种终了结垣,终了刈割,刈割终了后舂捣。」如是工作中渡过三倨月。
    于三个月间彼比丘于原野为不愉快之生活,修行禅定,一无所得。彼于自恣 3后,
    往佛之前,礼拜后坐于一隅。佛亦叮咛问候后,佛问曰:「汝比丘!雨安居 4生活安
    乐否?达于正确之禅定否?」彼比丘述所遭遇之事而答曰:门因无适当之僧房,未得
    达禅定之极地!」佛言:「汝比丘!汝前生为动物尚知对自己之适与不适,汝何以仍
    不解耶?」于是为说过去之事。
216     主分  昔日,于波罗奈梵与王治国时,菩萨生为鸟,受群鸟围绕,于枝叶茂盛
    繁密之大树附近之森林中住为栖家。某日树枝相互摩擦,灰尘跌落,升起火烟。菩
    萨见此自思惟:「些一树枝相互摩擦,将欲生火。此火落于古枯叶之上,则己物相燃,
    将烧及此树!我等不能住于此处,必须由此场所逃往他处。」彼向鸟群唱次之偈:
                  鸟栖之树          今自吐火
                  鹅鸟!今赴他处    寻避难所
        与习菩萨(鸟)言行之鸟,立即随菩萨飞往他处。然不学之愚者云:「此如滴水
    之中见鳄鱼!」彼等不从菩萨之言,仍居其处。此后不久,果如菩萨之思虑燃烧起火,
    烧尽其树。当焰烟升起之时,烟熏鸟多盲目,不能飞往他处,逐一落入火中,均被
    烧死。
        结分  佛言:「汝比丘!如是如前生为动物住于树枝,尚知对己之适与不适,汝
217 何以尚不了解?」佛述此法语后,说明四谛,说四谛竟,彼比丘安住于预流果。佛更
    连结作本生今昔之结语:「尔时从菩萨所教之鸟是佛之伴随比丘,贤鸟实即是我。」

    注 1  最初之月谓比丘最初居住之月。又比丘等定居者,多限于雨期之间,此系指雨安居第一月
          而言。
       2  除草(niddayitva)将草刈除之意。
       3  自恣(pavarana)为佛教雨安居终了所行之仪式,相互就戒律之持犯及其它寻求自由批
          评之会座。此谓之自恣,又名随意。
       4  雨安居为雨季(五(四)月十六日至八(七)月十五日,或六月十六日至九月十五日三个
          月期间),乃万物生成时节,防止外出杀害虫蝼,同时为正当学习之时期。


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 二九 黑牛本生谭
 一三七 猫本生谭
 八二 知友本生谭
 一一六 背教者本生谭
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 四五 赤牛女本生谭
 七三 真实语本生谭
 二六 女颜象本生谭
 七九 骚音本生谭
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