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七二 有德象王本生谭
 
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                七二  有德象王本生谭
                                                                (菩萨═象王)
        序分  此本生谭是佛在竹林精舍时,对提婆达多所作之谈话。比丘等集于法堂,
    开始谈话:「诸位法友!提婆达多乃忘恩汉,不知如来之威德。」佛来问曰:「汝等比
    丘!今有何语而会集耶?」彼等答曰:「如是如是之语!」佛言︰「汝等比丘!提婆达
    多之忘恩,非自今始,前生亦为忘恩汉,不知我之威德。」佛应彼等之请求,为说过
    去之事。
        主分  昔日,于波罗奈之都,梵与王治国时,菩萨于雪山地方宿于象胎。彼由
    象胎出生,身体纯白如银块,目如宝珠,具五种之光辉,口深红色,如赤毛布,鼻
    赤而饰有如金色斑点之银环,四足研磨如漆,如是具十波罗蜜之无上美丽之风貌。
320 当彼达到具有分别之年龄,雪山中之猿,街来会集,仕彼环绕而行。如是八万之猿
    围绕,住于雪山地方。其后,彼见群居生活,存有罪恶,于是彼离群居,单独定住
    于森林之中。因彼之有德,被称之为锡罗瓦那伽拉迦(有德象王)。
        某时,住波罗奈之林中人,为求自己之生计,错行道路,迷失方向,心中怖畏
    死亡,伸臂向天悲声,徘徊奔走。菩萨闻其悲叹之声,起慈悲心,欲救此男子出苦,
    近彼而行。彼见象至,恐怖而逃。菩萨见彼逃走,即行停立。此男子见菩萨停止,
    自己亦停立。菩萨前进,彼则奔逃。象停立时,彼又停立。彼思惟:「彼象见我逃则
    停,停则又来。彼对我无与危害之心,彼将救我之苦痛。」于是彼鼓起勇气停立不动。
    菩萨近彼问曰:「汝何故悲叹而徘徊奔走?」林中人答曰:「山主!予行错路,迷失方
    向,畏怖死亡!」
        于是菩萨带往自己住处,数日之间,以种种果实,使之满足。象云:「汝可勿怖!
    予将伴汝往人行之路上。」于是使彼坐于自己背上,往人行路上行进。此男子欺其象
    友,彼思惟:「若有人问及时,予须使知之!」彼坐于菩萨背上,一面前进,一面谙
    记树与山之目标。不久,菩萨负彼出林,立于往波罗奈通行大道之上。菩萨云:「请
    依此道而行,就予之住处,无论有人问及与否,请勿向任何告知!」菩萨于勉励彼男
    子后,归返自己之住处。
        彼男子到达波罗奈,步行巡回之间,彼往象牙雕细工街,彼见象牙雕工等所制
321 之象牙雕细工物。彼问曰:「若汝入手活象之牙,将装为何物?」职工等答曰:「活象
    之牙较死象之牙价值甚高!」此男自思:「予将取活象牙来。」彼携粮食及锐利之锯,
    往菩萨之住处而来。
        菩萨见彼问曰:「汝有何事而来?」男:「予为贫乏所困,不能生活,因此来求汝
    牙之断片。若能赐与,思之得金,以维生活,是故前来。」菩萨:「甚善!予与汝牙!
    汝携断牙之锯来耶?」男:「予已携来。」菩萨:「如是请锯断持去。」菩萨屈膝如牛卧
    状,彼锯去两牙之尖端。菩萨以鼻捧两方之牙曰:「予此二牙,于予非不爱而与汝。
    予此等之牙,对予较得了解一切法,具一切智之资格,有千之功德、十万之功德,
    犹为重要。予与汝此牙,实为获一切智也。」菩萨为获一切智之种子而与彼男一对之
    牙。
        彼男受取象牙后卖之得金,金尽之后,又来至菩萨之前云:「山主!予卖贵君之
    牙,所得资金,用于之拂予之负责,请再与我残余部分。」菩萨承诺云︰「甚善!」如
    前状屈身,与以残部之牙。彼男卖牙之后,又复前来云:「山主!予之生活,今又不
    能推行,请与牙根!」菩萨云:「甚善!」如前而坐。彼恶人踏上大萨缍菩萨如银环之
    鼻,升至如盖拉萨山峰之象顶上,足踵踏至两方之牙端,使牙与肉分离,以锐利之
    锯,切断牙根。
322     此恶人之姿,顿时失纵不见,此时厚四那由他二十万由旬之大地,如须弥山及
    由犍陀罗山之大重量,虽能负载臭秽之粪尿,但不能负载此恶德之体(林中人),顿
    生龟裂之裂罅,由阿鼻大地狱喷出火焰,将此欺友之男子,如毛布之缠绕,包围而
    捕去。如是此恶人沉入地中时,住于林中之树神说法,响彻林中曰:「不知恩而欺友
    之男子,纵然授与转轮圣王之全部领土,彼亦不能满足!」于是唱次之偈:
                  忘恩之人        常眺龟裂
                  与全国土        彼亦不喜。
        天神如是说法,响彻森林,菩萨于此世之寿命尽前,住于此处,从其业报生应
    生之处。
        结分  佛言:「汝等比丘!提婆达多之忘恩,非自今始,前生即亦如是。」佛述
    此法语后,作本生今昔之结语:「尔时欺友之男是提婆达多,树神是舍利弗,有德象
    王即是我。」

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