一一三 豺本生谭
(菩萨═树神)
序分 此本生谭是佛在威鲁瓦那(竹林)精舍时,对提婆达多所作之谈话。尔
425 时比丘等集于法堂云:「诸位法友!提婆达多率五百比丘至迦耶斯舍,彼云:『沙门
瞿昙所为非法,唯我所为乃正法也。』彼引诱比丘入于自己之异端邪说,依托委任。
彼吐虚言,破坏僧团之和合,一期之间行二度之布萨。」对彼提婆达多等等不德问题
谈话而坐。佛适来彼处问曰:「汝等比丘!汝等今有何语,集于此处?」答曰:「如是
如是之语!」佛言:「汝等比丘!提婆达多吐虚言,非自今始,前世彼即吐虚言。」于
是佛为说过去之事。
主分 昔日,梵与王于波罗奈都治国时,菩萨生为墓地林之树神,尔时波罗奈
城祭日,诸人向夜叉供养供物,于广场街路,处处散撒鱼与肉类,于大钵中容置多
量之谷酒。尔时有一豺于夜半由下水道口潜入城内,食鱼与肉,饮取谷酒,然后进
入芬那伽树丛中,熟睡至天明。彼醒觉观见阳光,彼思:「今已不能逃出。往路傍隐
于人不见处,纵为他人所见,亦不发一言。」彼思惟之间,见一婆罗门僧为洗面而来,
彼思:「婆罗门见钱而无眼不明,予以金钱诱彼,使予藏入彼之怀中,隐于外衣之下,
骗彼携出城外。」于是豺作人语云:「婆罗门!」婆罗门:「何人唤予?」豺:「婆罗
门!予为豺也。」婆罗门:「汝有何事?」豺:「婆罗门!予有二百金,若贵君藏予于
怀中,隐于外衣之下,勿使何人得见,携出城外,予即献出二百金与汝!」婆罗门欲
得其金,承诺云:「甚善!」依豺之所言而行,携出城外,将行不远,豺问日:「此何
426 处耶?」婆罗门:「如是如是之所!」豺:「请再向前行!」于是再三再四同样请求,于
到着大墓地时,豺云:「予于此处降下!」于是豺落于地上云:「婆罗门!汝可将外衣
展开于地上。」彼欲得金,将外衣扩展。于是豺言:「请挖掘此一树根。」彼一心向树
根掘穴,豺于婆罗门之外衣之上四隅及中央五处落粪,垂尿一泡结果,潜入墓地林
中而去。
菩萨立于树之繁密荫中唱偈云:
恶豺饮谷酒 婆罗门!汝信以为真
贝壳无百枚 何有二百金
菩萨唱此偈毕云:「婆罗门!汝往沐浴,洗汝外衣,速为自己之业务!」语毕消
失其姿。婆罗门依言而行曰:「予实为彼所骗!」心甚忧恼而去。
结分 佛述此法语后,作本生今昔之结语:「尔时之豺是提婆达多,树神即是
我。」