一四二  豺本生谭
                                                               (菩萨═豺王)
        序分  此本生谭是佛在竹林精舍时，对提婆达多欲杀害佛所作之谈话。佛闻诸
    多比丘，集于法堂，为种种之议论。佛言：「汝等比丘！提婆达多欲杀害我非自今始，
    前生即起如是之思！然彼非但不能杀害我，反使自身陷于苦境。」于是佛为说过去之
    事。
        主分  昔日，梵与王于波罗奈之都治国时，菩萨生于豺之胎内。彼为豺王，由
    多数之豺群围绕，低馨地之林间。尔时，恰值王舍城有账施之祭日，此日亦可称
    之为酒祭，诸人规定饮酒。有多数之无赖汉集聚于彼处，运载多数之酒肉，有美装
    之妓女歌舞，饮酒食肉以为乐。及于更深，彼等食肉已尽，尚余多量之酒，彼时彼
    等之中一人呼叫曰：「为予持肉来！」有应之曰：「肉已食尽，早已无矣！」然此男
    曰：「予今在此，不可无肉！若然，予往墓地，杀彼食新死人肉之豺等，予将持其肉
    来！」于是彼持大棍棒出街，闻道前往墓地，手执棍棒，作死人状，仰面而倒卧。
        尔时菩萨与豺群俱，来至其处。发现及彼，菩萨自思：「此非死人，甚善！予今
    且往试之。」彼往下风，嗅其身体之味，知其决非死者。彼思：「今且戏彼，追彼归
    去！」于是近彼之侧，咬其棍棒一端，强行引曳。此男之棍棒原不离手，彼因不知菩
490 萨接近之缘由，反而更益强握其棒。菩萨稍后退续云：「喔！汝男！汝若为死人，当
    予引汝棍棒时，汝将不能使之强握，汝如是之所为，思我不知汝之为生抑为死耶？」
    于是唱次之偈：
                  仿效死人卧        汝以我不知
                  我引汝棍棒        由汝手不离
        如是高声歌唱，无赖汉自思：「此物已知我非死者！」于是起立，以棍棒投掷，
    然其棒飞出，并未击中菩萨！于是无赖汉叫曰：「失败！此予之拙劣失策！」菩萨反
    顾曰：「喔！汝向予投掷棍棒，汝将堕入八大地狱 1、十六小地狱无疑 2！」语毕而
    离去。无赖汉一无所得，空离墓地，沿水沟向来路之街道而归。
        结分  佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时之无赖汉是提婆达多，豺之王
    即是我。」

    注 1  八大地狱：(一)等活地狱，(二)黑绳地狱，(三)众合地狱，(四)号叫地狱，(五)大叫地狱，(六)炎热地
          狱，(七)大热地狱，(八)无间地狱。位于南赡部州之地下五百由旬，此八大地狱为竖立重迭之
          地狱。
       2  十六小地狱为八大地狱附属之地狱，为八寒水八热火之地狱。八寒水为：(一)頞部陀，(二)尼
          刺部陀，(三)頞哳咤，(四)臞臞婆，(五)虎虎婆，(六)嗢钵罗，(七)钵特摩，(八)摩诃钵特摩。八炎火
          为：(一)炭坑，(二)沸屎，(三)烧林，(四)剑林，(五)刀道，(六)铁剌林，(七)咸河，(八)铜枫。