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三二六 天华树华本生谭
 
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                三二六  天华树华本生谭
                                                              〔菩萨=天子〕
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时,对提婆达多所作之谈话。提婆达多使教团
    起分裂而离去,后其随身诸人亦与佛之高足弟子舍利弗、目犍连一同离彼而去,彼
    由口吐热血。于是比丘等于法堂之中开始谈论:「诸位法友!提婆达多吐虚言,僧团
    生起分裂,今又患病,为大苦闷。」佛出来彼处问曰:「汝等比丘!汝等今有何语,
    集于此处?」比丘白佛:「如是如是之语。」佛言:「汝等比丘!彼非只今日,前生彼
    即为谎言,彼非自今始,前生即吐虚言,恼大苦闷。」于是为说过去之事。
 87     主分  昔日,波罗奈国梵与王治国时,菩萨为三十三天之某天子。尔时,波罗
    奈城施行大祭,多数之龙、金翅鸟、地上天子等均来观察。由三十三天有四位天子
    以天华树之华制作花环,着以为饰,前来观察。此十二由旬之都城为此花之香遍满
    唯一之香,人间大众巡回寻觅:「此花为何人所饰?」诸天子曰:「此等诸人探索我
    等。」于是由王宫之前庭上升,依天人之大威神力停留于空中。多数之人等集合前来,
    王与副王及其它诸人一同前来,尔后向天子等问曰:「由何处之天界而来?」答曰:
   「由三十三天而来。」「因何而来?」「观察式而来。」「彼为何种花?」「天上界天华树之
    花。」「尊神!贵君等请着天上界之另外之花,此花可与我等。」天子等曰:「此天上
    界之花,对有大威神力者着之合宜,而对人间世界心根卑愚浅贱,品行恶劣者则不
    合宜。然如人间具如是如是之德者,亦合宜善用。」其中最长之天子唱第一之偈:
              一  以身不为盗        以语不虚言
                  得誉不心醉        彼适着天华
 88     司祭官闻此自思:「予不具斯德中之一,然予云虚言,得此花以饰,如此人人皆
    以我为有德之人。」彼云:「予具如是之德。」于是持其花来饰之。然后又向第二天子
    乞花,天子唱第二之偈:
              二  求富依正道        依伪不取财
                  得宝不心醉        彼适着天华
 89     司祭官云:「予具斯德。」于是持彼而饰之。然后向第三天子乞花,天子唱第三
    之偈:
               三  心不望黄金       坚固有信心
                   不独食甘旨       彼适着天华
        司祭官云:「予具斯德。」于是持花而饰之。然后向第四天子乞花,天子唱第四
    之偈:
               四  人前与背后       不訾毁善人
                   行如所言者       彼适着天华
        司祭官云:「予具斯德。」于是持花而饰之。天子等以四花环与司祭官,自己等
    往天上界而去。
        彼等去后,司祭官顿感强烈头痛,头如以锐利之刃物刺通,如被铁器押压之感,
    彼因痛而失精神,几次旋转,大声哭泣。人云:「何为而如是?」彼云:「予本不具,
    自称有德,以虚言而得天子等之花,予望速由我头离去。」彼望花离去而不能离,宛
    如铁板附着。诸人抱彼还家,彼于七日间居家哭泣。王唤大臣等曰:「彼品性恶劣之
 90 婆罗门将死,应如何为之?」众臣曰:「大王!今再一度设祭,天子等将又前来。」于
    是王又设祭施行,天子等又来都中,都中到处皆是花香,与前相同。彼等一同复立
    于王宫之前庭,多数之人等集合,品性恶劣之婆罗门被伴来俯向而卧。彼向天子乞
    愿云:「主人!请助我生命。」天子等云:「此花对行恶邪道之人不适,彼思骗我等,
    得自己虚言之报。」于多数人中责彼,由头上取下花环,与大众以训诫,各归己所而
    去。
        结分  佛述此法语后,作本生今昔之结语:「尔时之婆罗门是提婆达多,天子中
    一人是迦叶,一人是目犍连,一人是舍利弗,而最长之天子即是我。」

 


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