四五三 大吉兆本生谭
〔菩萨═师尊〕
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对有关吉兆之经典所作之谈话。于王舍城
为起某种事业，有多人集合之中，一人云：「今日为予当吉兆之日。」彼起立出发而
去。其它一人闻之曰：「彼男云吉兆等语而去，究竟何为吉兆？」
又其它一男云：「吉兆为见吉祥之相，若人早起外出，见纯白之牡牛、见怀妊之
女、或见赤色之鱼、满装之苏油、新榨之牛酪、或见未洗之衣类，或见粥食之事，
此外别无吉兆。」其它一男云：「确系如此。」加以赞成。
73 于是又他一男云：「彼非吉兆，吉兆为所闻之事，如闻某人云：『满足』，又如
闻：『生长』、『正生长』，或闻：『食』、『啮』等语，除此之外，别无吉兆。」某人
闻此语同意赞成曰：「如是如是。」
其次他之一男云：「彼非吉兆，吉兆乃感觉之事，即早起外出，对地有感、或感
绿草、湿牛粪、清净上衣、赤色之鱼、金银，或感食物，除此之外，无有吉兆。」又
某人闻此语加以赞成：「实为如是。」
如此，用眼见吉兆，用耳闻吉兆，除此以外用感觉所感吉兆，三种主张者互相
不能说服对方，于是由地神至梵天界诸神，不能真实得知「此即为吉兆」。因此，帝
释自思：「此吉兆之问题，于人天之内，除世尊之外，无能说此者。予往世尊之处询
问。」帝释于夜分往佛之处，敬礼合掌发问：「多数之天及人：· ……。」佛为此以十二偈
说示三十八种吉兆，反复反复颂出吉兆经典，千俱胝之诸神得阿罗汉位，得预流等
三位者不计其数，帝释闻此吉兆后，返还自身之住所。由佛闻吉兆之人天均喜悦云：
「善哉所说！」
时在法堂称赞如来之德，诸人曰：「诸子！如来合入人天之心，说此他人完全难
近之吉兆问题，使人疑惑澄清，有如升虚空之月。如来完全为大知者。」如来适近其
处问曰：「汝等比丘！于此处为何语耶？」比丘申述：「如是如是之事。」佛言：「汝等
比丘！如是达正觉之我，说示有关吉兆之语，非自今始，我行菩萨之行时，亦为人
天解疑，说吉兆之问题。」于是佛为说过去之事。
74 主分 昔日，菩萨生于某街市有势力婆罗门之家，命名为拉其达童子。达青年
时，在得叉尸罗修习学问，娶妻，其父母死而调查财宝时，决意为大布施，遂舍欲
于雪山地方出家。如是依禅定得神通，食森林之草根、果实，在某地为住居，经时
而弟子大增，有五百之追随者。某日之事，弟子等苦行者近菩萨前曰：「师尊！雨季
之间，由雪山降下，为准备盐与酸物，思欲往地方行，如此，则予等身体强健，且
能各处巡礼。」弟子等乞求许可。菩萨曰：「如是汝等前往甚善，只予一人留住此处。」
弟子等闻师之语，为告别之言，下雪山行，到着波罗奈市，住居于王园之内，于其
处受大欢迎与尊敬。
某日之事，波罗奈王城诸人集合之时，掀起有关吉兆问题之消息，此于序文中
已有说明。惟于此时，为解诸人之疑问，未能发现有关吉兆问题之有力说明者，于
是诸人往王园询问行者等吉兆之问题。行者等答王云：「大王！予等不能解说此问
题，予等师尊拉其达仙人具有大智，今住于雪山，彼知对此吉兆问题之解说，使合
于天界乃至与人界者共同之心。」王曰：「诸位尊者！雪山处于远方，尊师到底不能
前来，虽云如此，我等亦难前往，将如之何？汝等前往询问汝等师尊，学得再归，
语与我等。」行者应王之请云：「善哉！」同意其请，归至师尊之处申诉问语。师问王
之安否及人民之状况时，行者等就眼所见有关吉兆等问题之始末，向师尊谈及自己
75 等为求此问题之解答，特别前来向师说明愿望：「师尊！请为我等解说吉兆之问题。」
此时弟子之长老向师问以第一之偈：
一 人望吉祥时 应唱如何语
读诵何圣典 或诵何天启？
此人于此世 或者于彼世
以如何行作 得祥福之惠
如是弟子之长者问吉兆之问题时，大士菩萨为除人天之疑，为觉者之善导：「如
是如是」说明吉兆。
二 如何诸神一切父 乃至爬虫诸有类
互以慈悲相敬爱 此为有类中吉祥
76 如是大士说第一吉祥毕，其次说第二之吉祥：
三 人为世间持善心 男女子弟行谦让
遇骂忍辱不反驳 人人呼此为吉祥
四 有学家系善 生为富贵者
同僚不相轻 友谊有吉祥
五 善友与善人 不欺得信用
均富不害友 友间有吉祥
六 同年妻女爱 从顺有子孙
教养德行高 妻女中吉祥
七 王有名声有类主 清净生活持势力
民我不二为我友 此为王中之吉祥
八 食与饮物施信者 香与香水与花环
胸满欢喜心寂定 此为天上之吉祥
九 诸贤尊彼清圣法 成满善人住寂静
77 多闻持戒诸仙敬 此为阿罗汉吉祥
78 大士唱此等之偈。大士依此之偈，使彼教说达阿罗汉教之最高顶，以上八偈说
示吉祥，依此等吉祥使彼等满足，说最后之偈：
一○ 此等实为世吉祥 智者称赞心快适
有智者应从此教 吉兆之内无真理
行者等闻此等之吉兆，停留于七八日间，辞师下山出行。王迎行者等询问，行
者等依师所教语王吉兆之问题后，遂还雪山。由此之后，吉兆之事，为世所明。有
关吉兆有此规范，人人死后得生天道，菩萨亦于游化完毕与诸仙行者生于天界。
79 结分 佛述此法语后，佛言：「汝等比丘！我非只今日，于前生即说吉兆之问
题。」于是佛为作本生今昔之结语：「尔时诸仙人是佛弟子等，问吉兆问题之弟子是
长老舍利弗，师尊即是我。」
