五○六 羌培耶本生谭
〔菩萨═龙王〕
序分 此本生谭 1是佛在祇园精舍时，对布萨会所作之谈话。尔时佛言：「优婆
塞等！守布萨会者为宜，昔之贤者舍龙之荣誉守布萨会。」佛应彼等之请，为说过去
之事。
主分 昔日鸯伽国之鸯伽王，摩揭陀国之摩揭陀王各自治国时，在鸯伽与摩揭
陀两国之间有一河名瞻波，彼处为龙王之住处，为羌培耶龙王所支配。某时摩揭陀
王攻取鸯伽国，某时鸯伽王攻取摩揭陀国。某日摩揭陀王与鸯伽王战争，王败战乘
马而逃，为鸯伽王之兵士追赶至泛滥之瞻波河边，王思：「于其死于敌手，不如入何
而死为宜。」于是与马共同入河。尔时羌培耶龙王建造一宝石之珍亭，受大群水族围
绕而享欲，马与王皆沉于水中，降至龙王之前。龙王见充分着饰之王，心生爱慕，
由座起立云：「大王勿恐。」使王坐于自己之长椅，寻问沉水之缘由。王语一切，于
是彼慰王曰：「大王勿恐，予使王为两国之支配者，七日间得大荣誉。」至第七日摩
揭陀王与龙王离龙王住处，彼依龙王之威力，捕获鸯伽王夺其生命，行两国之政治。
455 自此以后王与龙王亲密加深，王每年于瞻波河畔为造珍宝之亭，大出费用，向龙王
捧献供物。龙王由大群水族围绕由龙之住处出来受取供物，大众眺望龙王之幸福。
尔时菩萨生于贫困之家庭，为王之从者与王同往河岸，见龙王之幸福而起欲望。
彼为 2布施守戒，于羌培耶龙王死后第七日死去，再生于龙宫王之室床上。彼之身
体特别伟大，如同素馨树之花冠，彼见而后悔：「予为善业之结果，当生六天欲界最
高天(他化自在天)，恰如储藏室中配置之谷物，皆须依予而得，然今予再生此兽类
之胎，生命有何必要？」彼起心思欲死去。尔时有一名苏摩娜之龙童女见彼自思：「此
乃有大威力帝释之再生。」指示其龙童女等，手执种种乐器前来吹奏供养，使彼龙之
住处如同帝释之住处。于是彼舍弃死之观念，废弃蛇身，一切庄严庄饰，坐于床上。
由此以来，彼之名声渐高，彼于是治理龙国，后又悔恨自思：「生为兽类，又有何益？
应为守布萨会，可自由往人间界，会得真理，以为灭苦之道。」于是于宫殿中为布萨
会，然盛装之龙童女来彼之近前，使彼破戒，彼于其后遂离宫殿前往园中，然彼等
跟随前往，于是布萨破坏。彼思：「今后予离龙之住处，前往人间世界，正守布萨会
456 道。」尔后于布萨日，彼离龙之住处，至某边境之村，于大道傍坐于某蚁穴之顶曰：
「有欲予之皮者可来取之；欲使予为蛇艺者，予将为之。」彼以身体为无条件之施物
而不顾，彼盘卷而坐，守布萨会。
大道往来之人见彼，皆以香花等物供养而过；边境之村人云：「龙王有大威力。」
于彼之座位上建小屋，一面撒沙、供养香等。尔后以来，人人信仰摩诃萨予以供养，
求愿子女。摩诃萨于半月之第十四日第十五日行布萨会，坐于蚁穴之顶，而于半月
之第一日则归于龙之住处，如此为布萨经过相当之时日。某日龙王妃苏摩娜云：「大
王！汝往人间世界行布萨而住，人间世界充满恐怖，甚是危险。若汝发生危险有恐
怖时，我等依如何之前兆能得知耶？试请告我。」于是摩诃萨伴妃往吉祥莲池之岸
云：吾爱！若有人打我受困，则莲池之水混浊；若我为金翅鸟 3所捕，则水涸竭；
若我为弄蛇者所捕，则水成血色。」彼语彼女如是之三前兆 4，为行第十四日之布萨，
龙由龙之住处出往其处，坐于蚁穴之顶，身体之光辉，照耀蚁穴。彼之身体如银蝇
之白，头如赤羊毛之球。菩萨于此生之身体，如锄柄之大小；于盘达龙王之一生 5，
则如人腿之大小；而于护蝇龙王之一生 6，则如独木舟之大小。
于此当时，于波罗奈住一童子往得叉尸罗，在有名阿阇梨之侧，修学有关以五
457 根为对象之咒文。彼于归国途中见摩诃萨，彼思：「捕得此蛇于村、市、都中现艺，
可得无数之财产。」以持有魔力之药品，诵魔法之咒文，行近彼前。摩诃萨听闻魔法
咒文时，耳中如投入木片燃烧之感，头如为剑尖粉碎之痛，彼思：「彼究为何人？」
于盘卷之中举头观望，彼见弄蛇童子，彼思：「予之毒强烈，若予发怒，射出鼻风，
则彼之身体如一握之谷壳而破碎，然尔时予则破戒，予不能为。」彼闭目纳头于盘卷
之中。弄蛇之婆罗门，口中嚼药诵念咒文，向摩诃萨之身体吐唾，依药与咒文之威
力，唾及之处，其处即现肿物之状；于是彼捉其尾，使之直长延伸，抑制于山羊足
杖之上横卧，强行系缚其微弱之头，使摩诃萨开口，彼向口中唾药，使之折齿，血
满口中。摩诃萨惟恐破戒，闭目耐此苦状，而不观看。彼思：「予已使龙弱。」于是
由尾开始恰如粉身碎骨施行击打全身，然后用卷带卷起，用磨线磨之，捉尾用布片
抽打 7。磨诃萨之全身，涂满血污，彼忍受极大痛苦。
458 弄蛇者知彼之弱态，于是以蔓草作笼，放入其中，携彼入于边境之村，于大众
中作艺。摩诃萨以青色等等色彩，变换圆形四角等形，为大小之变化，一如婆罗门
所望者跳跃，并百次千次举起头顶之物。大众欢喜，与以诸多之财物，一日之中，
彼得一千金币及价值一千之道具。最初婆罗门思欲得一千金币之后，放彼归去，但
继思：「在此边境之村，不过只得如此之财物，若能接近国王及大臣，则将更得甚多。」
彼得一如意之货车，将道具放置车上，心情愉快乘坐其上，与多数从者往诸村市等
处使摩诃萨作艺，彼云：「吾等往波罗奈乌伽塞那王处演艺后放彼归去。」彼以所杀
之蛙与龙王食，龙王几度自思：「我不可杀生。」终不食之。彼又与甘旨之谷物，摩
诃萨自思：「予若食此食物，将老死于笼中。」于是终又不食。婆罗门经一月后，到
达波罗奈，于城门前之村作艺，获得无数之财物。王呼彼至云：「汝为我等表演。」
「大王！谨遵王命，明十五日为王演艺。」王云︰「明日龙王于王庭舞蹈，可集合大众
前来观赏。命令击鼓传知，次日装饰王庭，呼婆罗门至。彼入摩诃萨于宝笼之中，
上覆美丽之毛布，彼自己亦就坐；王由高台而下，由大众围绕，坐于王座。婆罗门
引摩诃萨出笼使之跳舞，大众不能自制，掀起数千衣服之波浪，纷纷解囊，于是七
宝如雨，降落于菩萨身上。
彼被捕以来经过一月，其间未食何物，苏摩娜自思：「吾夫长久滞在外面，月余
459 不见归来，究有何事？」彼女往池边眺望，见水为红色，知其为弄蛇者所捕。彼女由
住处出往蚁穴附近，见摩诃萨被捕之场所及其受苦之场所，彼女悲痛，往边境之村
寻找。彼女闻发生之事，往波罗奈立于会众集合之王庭上空之中哭泣。王于彼入于
笼中之时云：「此究为何事耶？」于是向各处眺望，见彼女立于上空而唱第一之偈：
一 目如电光晓明星 照耀空中汝何人
汝为天女干闼婆 我思汝非人间者
今彼等之间有问答之偈：
二 我非为天女 亦非干闼婆
更非为人类 大王！我实为龙女
来此有目的 为寻我夫主
三 汝心已混乱 诸根生烦恼
眼中流痛泪 汝有何失耶
龙女！缘何来此处 我问汝告我
四 大王！强而有伟力 呼彼龙与蛇
某人为生活 捕去为作艺
彼为我夫主 请解彼束缚
五 具备勇力者 如何陷敌手
龙女！汝语其理由 我等知如何
六 龙可使市为灰烬 具备如是之勇力
然龙尊重行正法 是故努力行苦行
王问：「龙于何处被捕？」于是龙女为说明唱次之偈：
七 大王！龙于十四十五日 于十字路住布萨
某人捕彼为生活 请王解放彼束缚
如是语毕，再次请求唱次之二偈：
八 宝珠饰耳环 家住依水处
一万六千女 向汝为归依
九 不依暴威力 我依正法求
乡村与都会 赔偿牛百头
蛇身与解放 使彼得自由
我今求善者 速解彼束缚
尔时王唱三偈：
一○ 不依暴威力 我依正法求
乡村与都会 赔偿牛百头
蛇身与解放 使彼得自由
今为求善者 应解彼束缚
一一 猎师！我与百尼伽 高价珠耳环
亚麻花美辉 四角长椅子
一二 二人同等妻 牡牛百牝牛
我与此等物 8 蛇身得自由
今为求善者 应解彼束缚
于是猎师向彼云：
一三 大王！虽无多赠物 汝之言甚重
我等解束缚 蛇身得自由
今为求善者 应解彼束缚
如是云毕，摩诃萨由笼中出，龙王出后，入于花间，舍自己之身，庄严为童子
之形，大地如同崩裂，彼出来站立。苏摩娜亦由上空降下，立于彼之近傍。龙王合
掌，向王敬礼而立。
462 佛为说明此事唱次之二偈：
一四 羌培耶伽龙 向王为礼云
迦尸王！我今礼敬汝 迦尸国之增益者！我今礼敬汝
我向汝合掌 能重回居所
一五 人间曾有如是云 龙蛇之言不可信
汝若向我语真实 龙王！我等愿见汝居所
于是摩诃萨为使彼信而为誓言，唱次之二偈：
一六 假令风运山 日月落地上
一切河逆流 大王！我不为妄语
一七 大空裂而大洋涸 大地回转富者负 9
须弥山根遭破坏 大王！我终不为妄语者
彼由摩诃萨如是云时，仍不相信：
463 一八 人间曾有如是云 龙蛇之言不可信
汝若向我语真实 龙王！我等愿见汝居所
王唱同一之偈谓龙王曰：「汝应感谢我所作之功德。相信汝言与否，事实之正与
不正须有决定。」王为说明，唱他之偈：
一九 汝等实可怖 具有强烈毒
汝有大伟力 迅速善发怒
汝由束缚中 为我所解放
我等之所作 汝等应得知
于是摩诃萨为彼不信而发誓唱偈：
二○ 如我不为善业者 可恐形相地狱煮
不得肉身之快乐 再捕入笼近死亡
于是王信彼赞叹而唱偈：
二一 汝为真实之誓语 汝不发怒无恶意
恰如夏季人舍火 愿金翅鸟舍龙族
摩诃萨为王赞叹唱次之偈：
二二 恰如母对最爱子 大王！汝对龙族施哀愍
我今与我龙族共 最大奉仕为王行
王闻此欲往龙之住处，为令军队准备出发，唱次之偈：
二三 剑蒲阇骏 马斑色御王车
付龙黄金饰 我往龙住所
次乃等正觉之偈：
二四 大鼓杖鼓与锣螺 赠与乌伽塞那王
王受尊敬出发去 灿然光辉女群中
王由市中出发时，摩诃萨自己以神通力，于龙之住处作诸宝之壁，得见有门塔，
庄严装饰通往龙宫之路，王与从者经通路入于龙宫，见有美丽之场所与宫殿。
佛为说明此事，唱次之偈：
二五 迦尸国之主 见此黄金殿
黄金堆砌地 蔽以琉璃板
二六 龙王身放光 光彩等太阳
身如青铜色 辉耀如电光
羌培耶住所 直如在天宫
二七 种种树遮蔽 充满诸色香
迦尸国王入 羌培耶之宫
二八 迦尸国之王 进入龙宫时
龙女为舞蹈 齐奏天之乐
465 二九 国王心欢喜 访问龙女群
身涂白檀香 宫中最上品
坐有支柱椅 黄金所造成
当王向此处坐时，彼等持来最上之美味，向王运送天上之食物，又与一万六千
之女及其它从者。王与从者七日间饮食天之食物，乐天之情欲，坐幸福之席，王称
赞摩诃萨之荣誉问曰︰「龙王！汝舍如此之幸福，于人间界坐于蚁穴之上，何故住于
布萨会耶？」彼答复王。
为说明此是，佛言︰
三○ 国王乐向龙王语 天宫光辉如太阳
此等最胜非人界 龙王！缘何目的汝苦行？
三一 龙女圆指赤手足 金环装饰着美依
血色优美取食物 殷勤劝进他饮食
如是最胜非人界 龙王！缘何目的汝苦行？
三二 河川平静有鳍鱼 阿达萨鸟毘达鸟
锦麟游泳天真乐 浅滩充满美妙音
如是最胜非人界 龙王！缘何目的汝苦行？
三三 苍鹭孔雀天白鸟 美妙鸣声杜鹃翔
如是最胜非人界 龙王！缘何目的汝苦行？
三四 庵鹭婆罗提拉伽 阎浮树与郁多罗
此等诸树花开放 尚有波咤梨树花
如是最胜非人界 龙王！缘何目的汝苦行？
三五 到处存有汝莲池 天之香气常发散
如是最胜非人界 龙王！缘何目的汝苦行？
三六 非为财产非为子 大王！又非为我延寿命
予所切望人间胎 故我努力行苦行
彼如是云时，王唱次之偈︰
三七 汝有赤眼广阔胸 刈发与髭为庄严
巧涂紫檀香树料 如干闼婆照诸方
三八 汝有神通大威力 具备一切大欲望
龙王！我今问汝何理由 人间如何优此界？
467 于是龙王为向彼说明而如是云：
三九 大王！惟有人间界 清净有节制
我得人间胎 欲能终生死
王闻此唱偈云：
四○ 有想多闻博智慧 其人实应受奉仕 10
龙王！我今见汝与龙女 多为善行可转世
于是龙王向彼云：
四一 有想多闻博智慧 其人实应受奉仕
大王！汝今见我与龙女 一切善行可多为
如此语毕时，王欲归去，向龙王乞许：「龙王！我等长留，现欲归去。」于是摩
诃萨向彼云︰「大王！请王取所欲之财物。」龙王示其财产而唱偈云︰
四二 诸多黄金我所有 堆积多罗树之高
由此运去造家屋 且可人人造银壁
468 四三 我有真珠毘琉璃 混合亦有五千车
由此运去撒内室 无有污染无尘垢
四四 最胜王！汝心如是广光辉 可筑最胜诸天宫
富而且荣波罗奈 汝住其处智治国
王闻彼语与同意。于是摩诃萨于龙王住处，击鼓传知云：「诸王臣等可随意运取
黄金与财物。」而积数百车赠为王之财产，尔时王得大荣誉，由龙宫出发往波罗奈。
由此以来传闻阎浮提之平地即产黄金。
结分 佛说此法语后，佛言：「如是昔之贤者，舍龙之幸福而住于布萨。」于是
佛为作本生今昔之结语：「尔时之弄蛇者是提婆达多，苏摩娜是罗喉罗之母，乌伽塞
那王是舍利弗，羌培耶龙王即是我。」
注 1 杂宝藏经三之三○ (大正藏第四卷四六三页)，所行藏经一六七 ── 一七二，mahavastu
第二卷一七七页 ── 一八八页参照。
2 upotthayamano 依异本脚注读为 patthayamano。
3 龙之敌。
4 adhitthaya 读为adhitthatum。
5 本生谭第五四三。
6 本生谭第五二四。
7 用带卷、线磨、布打思为驯蛇之方法。
8 第十一偈与第十二偈前半可与本生谭第五○一之第二十七偈及第二十八偈前半参照。
9 Samvattayam 读为 Samvattaye。
10 本生谭第五○五之第二十九偈前半参照。
