觉情书：圣严法师谈世间情　
圣严法师

第五篇 调和人生的爱情 - 爱情的本质

 

  　第五篇 调和人生的爱情

　　

　　爱情的本质

　　

　　问：爱情对世间男女来说，有多重要？请法师谈谈感情对人类的影响。

　　

　　答：人有两种本能，一种是饮食，另外一种是性，也就是指两性的互动、亲密关系。除了像我这样的出家人不需要第二种本能以外，所有的在家人、凡夫众生，生活上都不能缺少这两项。

　　

　　一般人缺少了饮食就不能活，而如果缺少爱情，也就是两性之间亲密关系的话，人类不仅会面临没有后代的问题，心理上也会觉得空虚，生活上更会感到缺乏支持。因此，两性之间的爱情，是与生俱来的。

　　

　　人需要爱情，动物也一样。不过，人和动物的爱情行为不太一样。在动物界，我们可以看到情感专一的动物，譬如鸳鸯和雁鸟，它们绝对不会混乱，也不会有乱伦的行为，就是从一而终。

　　

　　人就比较复杂了！有些人的两性关系非常专一，有些则非常混乱。在古代社会，人们非常重视爱情专一，对于专情的女子，称为「贞节烈女」，但到了近代，似乎已经不再重视了。虽然社会上仍鼓吹彼此之间要相亲相爱，但渐渐的大家对感情的态度就变得比较淡，对爱情也没这么认真了。

　　

　　人的感情比较脆弱，要做到从一而终并不容易，不像某些动物只认对象，一旦认定了对象，就不会改变；人则不然，只要一发生问题，如太太死了可以续弦，先生死了可以改嫁，甚至于对方都还健在的时候，依然可以离婚、再婚，甚至发生婚外情。

　　

　　元曲中有「问世间情为何物，直教人生死相许」的感怀，这是鼓励从一而终的感情。此外，还有「生同罗帐死同穴」，意思是如果对方死了自己也不会变异，像这种爱情就非常坚固。

　　

　　有的人丈夫在过世以后，绝对不再嫁，有的人在太太死了以后也不再娶，像这样的忠诚好象很值得赞叹，可是现在的人又觉得似乎没有这个必要！人已经死了，为什么一定还要为他守着，那么痛苦做什么？另外再找一个伴，不是很好吗？所以，我想这是值得讨论的问题。

　　

　　问：感情和情绪是一样的吗？

　　

　　答：情感是人的本能，也是情绪的一部分。情绪是一种连续的状态，如果仅是一个念头，不能叫做情绪。情绪是持续性的、有波动的情感状态，而比较稳定的，不是那么起起伏伏的则称为「感情」。

　　

　　人与人之间的爱情，或是亲情、友情，都是属于感情的层次。感情不会有很大的波动，也不会有那么多的不舒服、不快乐，它不是痛苦，而是一种力量，让自己生存下去的一种动力，也是一种助缘。

　　

　　问：真正的爱情，应该是什么样子？

　　

　　答：爱能够持久、稳定，那非常好，就好象一个人的生命之中有了润滑剂，不仅调剂了生活，也觉得生命很有意义。彼此之间就是我为了你、你为了我，无论发生什么事，至少这世界上还有彼此，可以互相帮助、互相依靠，两个人在一起很有安全感。

　　

　　所以，爱情对人来说是非常好的，但是如果爱到了天昏地暗的地步，除了爱情什么都不管了，这样是愚痴，不叫爱情，我认为那是发疯、发狂。

　　

　　有些人重现实，只顾当下的感受，放任这些感受超越彼此之间的藩篱，不管年龄、贫富，也不管美丑或性格是否相投相契，只知道彼此相爱。这样的感情是禁不起时间考验的，当时间一长，就会发现彼此的差距，此时就发生问题了。

　　

　　所以，谈恋爱最好年龄还是能够相近、身心状况相似，彼此的智能也不要差距太大。这里所谓的「智能」并不一定是指知识或学问，而是彼此在人格、性格方面能相处。现代人的爱情很难持久，很难平衡稳定，然而，真正的爱情应该是持久的、平稳的，彼此的互动应该是没有阻碍的。虽然想要做到这样真的比较不容易，但这才是真正的爱情。

　　

　　问：很多人相信「缘定三生」的宿命论，请教法师对此看法？

　　

　　答：一般人因为小说看多了，才会相信小说里面讲的「缘定三生」，男女之间因为彼此相爱，便觉得这是因为有缘。但若要清楚的讲「缘」是什么？没有人说得清楚。有人认为，彼此在过去世曾经结过婚，所以这一生还要在一起生活，并且约定以后还要继续做夫妻。包括过去生、现在生、未来生，即所谓的「缘定三生」。

　　

　　佛教认为，「缘」并不仅限于男女的关系，凡是人与人相处，无论跟谁接触，都是因为在过去生曾经结过缘，有的是结善缘，有的是结恶缘。如果结过善缘，就是做朋友、家人，或者成为夫妻；如果结恶缘，就变成仇人，互相的伤害，冤冤相报、冤家路窄，一样会再见面。

　　

　　缘，有时是偶然间接触便会产生，有时则需要慢慢培养。偶然接触的缘分，就是所谓的「一见钟情」。可是，有些「一见钟情」也满奇怪，譬如两个人见面，一个人产生了单方面的钟情，但另外一方并不希望跟他做朋友，又该怎么解释呢？这就是单独的、个人的一种情绪和感受。或许是他个人正好处于空虚的状态，偶然间看到某个人，就想把自己和对方凑合在一起。这种情况，可能过去根本没有结缘，就因为这一次相遇，而产生了这样的缘分。

　　

　　所以男女见面或者相爱，可能是过去某一世曾经接触过，产生过友谊或是爱情，在这一生又遇到了。但是，也可能过去根本没有相遇过，而这一生有因缘认识，并发生了爱情。至于来生是不是还一定能够在一起？机会其实是非常渺茫。

　　

　　我们在一生中接触到的人或事相当复杂，所以来生是不是还能生活在同一个世界，还能碰得到面，而且又能结婚，要发生这种「三世因缘」的机会，是很难的。

　　

　　另外还有一种可能，就是这一生曾经结了缘，在未来的某一生还会碰面！而男女彼此在一起，除非相处的时间很短，才会只有甜蜜和恩爱，没有怨恨，否则，夫妻之间从结婚到老死，能白首偕老从来不吵架、不做怨家的，真的很少。

　　

　　问：请法师谈谈对同性恋的看法？

　　

　　答：同性恋的问题，在中国或西方的历史上都有，甚至经典里也有记载。我们可以说自有人类以来，同性恋就是存在的。人有同性恋，动物也有同性恋，不过并不受到鼓励。

　　

　　同性恋是不是一定有肉体上的关系？不一定。基本上，相同性别的两个人在一起，彼此相互爱慕、互相需要，彼此结合在一起，那就是同性恋了。

　　

　　不过，在天地之间，一阴一阳还是比较正常。阴和阳、男和女、夫和妇，否则就会违背自然，生儿育女受到影响，后代的繁殖也就不平衡了。

　　

　　因此，我认为不必过度强调这个问题，虽不必反对，但我也不会同意或赞成，这只是一个社会现象而已。

　　

　　问：现代社会发生「一夜情」的情形屡见不鲜，这样的关系，也是爱情吗？

　　

　　答：一夜情里没有爱情，只有刺激和情绪。有些人因为寂寞，不知道怎么寻求安慰，所以去找一夜情。在过去，因为红灯户很多，可以去找娼妓，现在这样的场所不多了，因此就产生所谓的网交、一夜情之类的情形。

　　

　　一夜情是指两个人见面以后，彼此觉得顺眼，就在一起了，甚至连姓名都不知道，只要彼此的需要获得满足，然后就离开。像这样的关系，能说是快餐的爱情吗？这里面其实没有真正的爱情，只有情绪的发泄和一时情感上的满足，所以并不值得鼓励。

　　

　　如果一夜情真的是这样，那寻求一夜情的人应该很痛苦，并不快乐。因为这种关系不稳定、不持久，也没有安全感，只是在肉体上寻找刺激、安慰，这根本谈不上爱情，那这种感情还要它做什么？