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第五篇 生命的智慧 - 无常与创新
 
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人间世 圣严法师
第五篇 生命的智慧 - 无常与创新
 
   无常与创新
  
  近年来的台湾青少年,都被「哈日」、「哈韩」的风潮所卷动,从发型、服装到手机等生活用品,处处呈现日本及韩国偶像明星的风格与造型,甚至在西门町也能看到把脸涂黑、顶着厚底高统靴的辣妹装扮。我们究竟该如何看待这股风潮呢?禁止是没有用的,反而应该正视流行的原因-因为它有创意、有崭新的内容,所以才能带起新的风潮。
  
  日本的创新能力源自于「欧风美雨」。欧洲的工业革命、美洲的民主政治,一波波的新思潮东传到日本之后,掀起日本的明治维新改革;影响所及,不仅是政治,也渗透到文化生态。日本可说是接受西化程度最深的国家之一,译介欧美著作也不遗余力,欧美的每一本畅销书出版后不久,日文版很快就上市。日本人广泛吸收欧美文化思想以及科技的开发,一如唐朝时代派「遣唐史」到中国取经的精神。
  
  诸如社会学、政治学、现代美术以及现代舞蹈等,都不存在于日本传统文化中,而是大量吸收欧美的艺术及其思潮的成果。此外,我们知道故总统蒋中正、将军何应钦等人曾到日本学习新军事,然而日本的现代军事也是向欧美学来的。
  
  在吸收外来文化的过程中,难免与本土文化产生磨擦。有磨擦不一定不好,只要能够融合本土文化的内涵,再加以创新,就可能成为新的特色。曾经来台演出的英国阿喀郎‧汗舞团,编舞者本身是印裔人,幼年时到英国学习芭蕾舞,他的舞蹈结合了印度的古典舞以及英国的现代舞,运用几何、数学的元素,成就独树一帜的舞蹈创作。而台湾的林怀民,早年到美国向舞蹈大师马莎‧葛兰姆学习西方现代舞,回来之后他所创办的云门舞集,舞作之中富含了中国文化的儒家、道家与佛教的精神,每次在东西方各国演出,均受到高度的评赞。这就是创意与各种文化融合的成功之例。
  
  虽然技术可以被学习,但创意本身却无法复制。哈日、哈韩的风潮,代表的是对创新的向往与欣慕-因为内涵具有新意,因此容易被新世代的青年共同接受;如果缺乏创意,那就无法蔚为风潮了。
  
  佛法所说的无常,正有日新又新的涵意,也有不断变异的意思。如果能以智慧来因应,便是不断地适应,从适应中创新,就能经常保持活力;如果没有智慧,便成抱残守旧,终究沦为被时代淘汰的命运。法鼓山之所以被视为社会的启蒙运动者,原因即在于警觉到随时有被新时代淘汰的危机,与其忧虑危机的来临,不如开创新机以带动风气,便能于老态尚未出现之前,已有另一股新生的气象呈现在世人面前了。

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