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所知以无尽的方式展现自己
 
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所知以无尽的方式展现自己
 
作者:一行禅师

 
   "知(Knowing)"表现为多种多样的形态。只要有听、看、受、比较、记忆、想象、反映、忧虑、希望等等,就会有"知"在活动。唯识宗(Vijnanavadin)专门研究"识"。根据唯识宗,许多活动都归因于"知"(Knowing)。例如,在阿赖耶识或藏识中,"知"的活动就表现为"执持"、"储藏"和"现行"。按唯识宗的说法,所有的意识、知觉、思想和知识,都来源于这一基本藏识。末那识(Manyana)是"知"的一种形式,它基于第八识,它的功能就是坚执第八识以为自我。意识(Manovijnana)统领所有的意识、知觉、思想、创造、想象,还有尽可能完好地对真实进行分析。阿摩罗识(Amala)具有觉照的功能,如同纯静的阳光打在藏识上。

  任何现象,无论是心理的,生理还是物理的,都存在着活泼生机和运动。我们可以说,该运动、该生机是"知"(Knowing)的一般表现,也就是说,被公认为"知"的活动。我们不应当把"知"看作是来自外界随呼吸进入宇宙中的某种东西。它就是宇宙的生命本身。正如跳舞和跳舞者是一体不二的一样。
 
 


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 后记
 其大无外,其小无内
 黑暗变成了光明
 无碍的心和无碍的物
 看看你的手,我的孩子
 无惧于生死
 阳光和绿叶
 观察者与参与者
 开眼入定
 生死之网可以被撕碎
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